11
L. Gil, Panorama social del humanismo español (1500-1800), Madrid 1981, p. 100.
12
La edición más reciente, con un estudio introductorio, es la de E. Asensio - J. Alcina Rovira, Paraenesis ad litteras. Juan Maldonado y el humanismo español en los tiempos de Carlos V, Madrid 1980.
13
A este respecto, cf. E. Sánchez Salor, «L'humanismo espagnol sous le règne de Charles V», en Correspondance. Carlos V y la noción de Europa, Albacete 1994, pp. 133-148.
14
B. del Busto, Introductiones grammaticas breves i compendiosas compuestas por el doctor Busto, maestro de los pajes de su majestad, Salamanca 1532.
15
El viaje de Turquía es, en palabras de Bataillon «la obra maestra de la literatura a la vez seria y de pasatiempo que España debe a sus humanistas erasmianos»; cf. Viaje de Turquía, (ed. F. García Salinero), Madrid, 1980, p. 15. Se mueve, pues, en el ambiente erasmiano.
16
J. L. Palmireno, El latino de repente, 2ª parte, Valencia 1575.
17
Pp. 361-62.
18
P. 175.
19
De toda esta polémica nos da detallada cuenta, L. Gil, Panorama..., sobre todo en el capítulo VI titulado «El Antonio pecado original de la barbarie», pp. 98-116; también C. Rodríguez Aniceto, «Reforma del arte de Antonio de Lebrija», Bol. Bibl. Men. Pel. 1, 1931, pp. 226-242.
20
Cf. P. U. González de la Calle, quien señala, por ejemplo, que esto lo hacen constar los visitadores, como si Maestro Cuadrado, que, en Enero de 1587, hace constar, respecto al Brocense y al maestro Martínez, que «no leen conforme a Estatuto el Arte de Antonio», y que «la mayor parte de sus liciones de ambos es decir mal de todos y principalmente de Antonio y desenterallo y abominar del» (Vida profesional y académica de Francisco Sánchez de las Brozas, Madrid, 1922).