-[34]- -35-

Sonetos

- I -

Procura desmentir los elogios que a un retrato de la poetisa inscribió la verdad, que llama pasión

	Éste que ves, engaño colorido,
	que, del arte ostentado los primores,
	con falsos silogismos de colores
	es cauteloso engaño del sentido;

	éste en quien la lisonja ha pretendido	5
	excusar de los años los horrores
	y venciendo del tiempo los rigores
	triunfar de la vejez y del olvido:

	es un vano artificio del cuidado;
	es una flor al viento delicada;	10
	es un resguardo inútil para el hado;

	es una necia diligencia errada;
	es un afán caduco, y, bien mirado,
	es cadáver, es polvo, es sombra, es nada.

- II -

Quéjase de la suerte: insinúa su aversión a los vicios y justifica su divertimiento a las Musas

	¿En perseguirme, mundo, qué interesas?
	¿En qué te ofendo, cuando sólo intento
	poner bellezas en mi entendimiento
	y no mi entendimiento en las bellezas?

-36-

	Yo no estimo tesoros ni riquezas,	5
	y así, siempre me causa más contento
	poner riquezas en mi entendimiento
	que no mi entendimiento en las riquezas.

	Yo no estimo hermosura que vencida
	es despojo civil de las edades	10
	ni riqueza me agrada fementida,

	teniendo por mejor en mis verdades
	consumir vanidades de la vida
	que consumir la vida en vanidades.

- III -

Muestra sentir que la baldonen par los aplausos de su habilidad

	¿Tan grande, ¡ay hado!, mi delito ha sido
	que por castigo de él o por tormento
	no basta el que adelanta el pensamiento
	sino el que le previenes al oído?

	Tan severo en mi contra has procedido,	5
	que me persuado, de tu duro intento,
	a que sólo me diste entendimiento
	porque fuese mi daño más crecido.

	Dísteme aplausos para más baldones,
	subir me hiciste, para penas tales;	10
	y aun pienso que me dieron tus traiciones

	penas a mi desdicha desiguales
	porque viéndome rica de tus dones
	nadie tuviese lástima a mis males.

- IV -

Cadena por crueldad disimulada el alivio que la esperanza da

	Diuturna enfermedad de la esperanza
	que así entretienes mis cansados años
-37-
	y en el fiel de los bienes y los daños
	tienes en equilibrio la balanza;

	que siempre suspendida en la tardanza	5
	de inclinarse, no dejan tus engaños
	que lleguen a excederse en los tamaños
	la desesperación o la confianza:

	¿quién te ha quitado el nombre de homicida
	pues lo eres más severa, si se advierte	10
	que suspendes el alma entretenida

	y entre la infausta o la felice suerte
	no lo haces tú por conservar la vida
	sino por dar más dilatada muerte?

- V -

En que da moral censura a una rosa, y en ella a sus semejantes

	Rosa divina que en gentil cultura
	eres con tu fragante sutileza
	magisterio purpúreo en la belleza,
	enseñanza nevada a la hermosura;

	amago de la humana arquitectura,	5
	ejemplo de la vana gentileza
	en cuyo ser unió naturaleza
	la cuna alegre y triste sepultura:

	¡cuán altiva en tu pompa, presumida,
	soberbia, el riesgo de morir desdeñas;	10
	y luego, desmayada y encogida,

	de tu caduco ser das mustias señas!
	¡Con qué, con docta muerte y necia vida,
	viviendo engañas y muriendo enseñas!

-38-

- VI -

Muestra se debe escoger antes morir que exponerse a los ultrajes de la vejez

	Miró Celia una rosa que en el prado
	ostentaba feliz la pompa vana
	y con afeites de carmín y grana
	bañaba alegre el rostro delicado;

	y dijo: Goza, sin temor del hado,	5
	el curso breve de tu edad lozana,
	pues no podrá la muerte de mañana
	quitarte lo que hubieres hoy gozado.

	Y aunque llega la muerte presurosa
	y tu fragante vida se te aleja,	10
	no sientas el morir tan bella y moza;

	mira que la experiencia te aconseja
	que es fortuna morirte siendo hermosa
	y no ver el ultraje de ser vieja.

- VII -

Contiene una fantasía contenta con amar decente

	Detente, sombra de mi bien esquivo
	imagen del hechizo que más quiero,
	bella ilusión por quien alegre muero,
	dulce ficción por quien penosa vivo.

	Si al imán de tus gracias atractivo	5
	sirve mi pecho de obediente acero,
	¿para qué me enamoras lisonjero,
	si has de burlarme luego fugitivo?

	Mas blasonar no puedes satisfecho
	de que triunfa de mí tu tiranía;	10
	que aunque dejas burlado el lazo estrecho

-39-

	que tu forma fantástica ceñía,
	poco importa burlar brazos y pecho
	si te labra prisión mi fantasía.

- VIII -

En que satisfaga un recelo con la retórica del llanto

	Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba,
	como en tu rostro y tus acciones vía
	que con palabras no te persuadía,
	que el corazón me vieses deseaba.

	Y Amor, que mis intentos ayudaba,	5
	venció lo que imposible parecía,
	pues entre el llanto que el dolor vertía,
	el corazón deshecho destilaba.

	Baste ya de rigores, mi bien, baste,
	no te atormenten más celos tiranos,	10
	ni el vil recelo tu quietud contraste

	con sombras necias, con indicios vanos:
	pues ya en líquido humor viste y tocaste
	mi corazón deshecho entre tus manos.

- IX -

Efectos muy penosos de amor, y que no por grandes igualan con las prendas de quien le causa

	¿Vesme, Alcino, que atada a la cadena
	de amor, paso, en sus hierros aherrojada,
	mísera esclavitud desesperada,
	de libertad y de consuelo ajena?

	¿Ves de dolor y angustia el alma llena,	5
	de tan fieros tormentos lastimada,
	y entre las vivas llamas abrasada,
	juzgarse por indigna de su pena?

-40-

	¿Vesme seguir sin alma un desatino
	que yo misma condeno por extraño?	10
	¿Vesme derramar sangre en el camino

	siguiendo los vestigios de un engaño?
	¿Muy admirado estás? ¿Pues ves, Alcino?
	Más merece la causa de mi daño.

- X -

No quiero pasar por olvido lo descuidado

	Dices que yo te olvido, Celio, y mientes,
	en decir que me acuerdo de olvidarte,
	pues no hay en mi memoria alguna parte
	en que, aun como olvidado, te presentes.

	Mis pensamientos son tan diferentes	5
	y en todo tan ajenos de tratarte,
	que ni saben ni pueden olvidarte,
	ni si te olvidan saben si lo sientes.

	Si tú fueras capaz de ser querido,
	fueras capaz de olvido; y ya era gloria	10
	al menos la potencia de haber sido.

	Mas tan lejos estás de esa victoria,
	que aqueste no acordarme no es olvido
	sino una negación de la memoria.

- XI -

Prosigue el mismo pesar y dice que aún no se debe aborrecer tan indigno sujeto, por no tenerle aún así cerca del corazón

	Silvio, yo te aborrezco y aun condeno
	el que estés de esta suerte en mi sentido,
	que infama el hierro el escorpión herido
	y a quien lo huella mancha inmundo cieno.

	Eres como el mortífero veneno,	5
	que daña quien lo vierte inadvertido;
	y en fin, eres tan malo y fementido,
	que aun para aborrecido no eres bueno.

-41-

	Tu aspecto vil a mi memoria ofrezco,
	aunque con susto me lo contradice,	10
	por darme yo la pena que merezco,

	pues cuando considero lo que hice,
	no sólo a ti, corrida, te aborrezco,
	pero a mí, por el tiempo que te quise.

- XII -

De amor, puesto antes en sujeto indigno, es enmienda blasonar del arrepentimiento

	Cuando mi error y tu vileza veo,
	contemplo, Silvio, de mi amor errado,
	cuán grave es la malicia del pecado,
	cuán violenta la fuerza de un deseo.

	A mi misma memoria apenas creo	5
	que pudiese caber en mi cuidado
	la última línea de lo despreciado,
	el término final de un mal empleo.

	Yo bien quisiera, cuando llego a verte,
	viendo mi infame amor poder negarlo;	10
	mas luego la razón justa me advierte

	que sólo me remedia en publicarlo;
	porque del gran delito de quererte
	sólo es bastante pena confesarlo.

- XIII -

Un celoso refiere el común pesar, que todos padecen, y advierte a la causa el fin que puede tener la lucha de afectos encontrados

	Yo no dudo, Lisarda, que te quiero,
	aunque sé que me tienes agraviado;
	mas estoy tan amante y tan airado,
	que afectos que distingo no prefiero:

-42-

	De ver que odio y amor te tengo, infiero	5
	que ninguno estar puede en sumo grado,
	pues no le puede el odio haber ganado
	sin haberle perdido amor primero.

	Y si piensas que el alma que te quiso
	ha de estar siempre a tu afición ligada,	10
	de tu satisfacción vana te aviso.

	Pues si el amor al odio ha dado entrada,
	el que bajó de sumo a ser remiso
	de lo remiso pasará a ser nada.

- XIV -

Que consuela un celoso epilogando la serie de los amores

	Amor empieza por desasosiego,
	solicitud, ardores y desvelos;
	crece con riesgos, lances y recelos;
	susténtase de llantos y de ruego.

	Doctrínanle tibiezas y despego,
	conserva el ser entre engañosos velos,
	hasta que con agravios o con celos
	apaga con sus lágrimas su fuego.	5

	Su principio, su medio y fin es éste:
	¿pues por qué, Alcino, sientes el desvío
	de Celia, que otro tiempo bien te quiso?

	¿Qué razón hay de que dolor te cueste?
	Pues no te engaño amor, Alcino mío,	10
	sino que llegó el término preciso.

- XV -

De una reflexión cuerda con que mitiga el dolor de una pasión

	Con el dolor de la mortal herida,
	de un agravio de amor me lamentaba,
	y por ver si la muerte se llegaba
	procuraba que fuese más crecida.

-43-

	Toda en su mal el alma divertida,	5
	pena por pena su dolor sumaba,
	y en cada circunstancia ponderaba
	que sobraban mil muertes a una vida.

	Y cuando, al golpe de uno y otro tiro
	rendido el corazón, daba penoso	10
	señas de dar el último suspiro.

	no sé por qué destino prodigioso
	volví a mi acuerdo y dije: ¿qué me admiro?
	¿Quién en amor ha sido más dichoso?

- XVI -

Sólo con aguda ingeniosidad esfuerza el dictamen de que sea la ausencia mayor mal que los celos

	El ausente, el celoso, se provoca,
	aquél con sentimiento, éste con ira;
	presume éste la ofensa que no mira
	y siente aquél la realidad que toca:

	Éste templa tal vez su furia loca	5
	cuando el discurso en su favor delira;
	y sin intermisión aquél suspira,
	pues nada a su dolor la fuerza apoca.

	Éste aflige dudoso su paciencia
	y aquél padece ciertos sus desvelos;	10
	éste al dolor opone resistencia;

	aquél, sin ella, sufre desconsuelos:
	y si es pena de daño, al fin, la ausencia,
	luego es mayor tormento que los celos.

-44-

- XVII -

Resuelve la cuestión de cuál sea pesar más molesto en encontradas correspondencias: amar o aborrecer

	Que no me quiera Fabio al verse amado
	es dolor sin igual, en mi sentido;
	mas que me quiera Silvio aborrecido
	es menor mal, mas no menor enfado.

	¿Qué sufrimiento no estará cansado,	5
	si siempre le resuenan al oído,
	tras la vana arrogancia de un querido,
	el cansado gemir de un desdeñado?

	Si de Silvio me cansa el rendimiento,
	a Fabio canso con estar rendida:	10
	si de éste busco el agradecimiento,

	a mí me busca el otro agradecida:
	por activa y pasiva es mi tormento,
	pues padezco en querer y ser querida.

- XVIII -

Prosigue el mismo asunto y determina que prevalezca la razón contra el gusto

	Al que ingrato me deja, busco amante;
	al que amante me sigue, dejo ingrata;
	constante adoro a quien mi amor maltrata;
	maltrato a quien mi amor busca constante.

	Al que trato de amor hallo diamante;	5
	y soy diamante al que de amor me trata;
	triunfante quiero ver al que me mata
	y mato a quien me quiere ver triunfante.

	Si a éste pago, padece mi deseo:
	si ruego aquél, mi pundonor enojo:	10
	de entrambos modos infeliz me veo.

-45-

	Pero yo por mejor partido escojo
	de quien no quiero, ser violento empleo,
	que de quien no me quiere, vil despojo.

- XIX -

Continúa el asunto y aun le expresa con más viva elegancia

	Feliciano me adora y le aborrezco;
	Lisardo me aborrece y yo le adoro;
	por quien no me apetece ingrato, lloro,
	y al que me llora tierno, no apetezco:

	a quien más me desdora, el alma ofrezco;	5
	a quien me ofrece víctimas, desdoro;
	desprecio al que enriquece mi decoro
	y al que le hace desprecios enriquezco;

	si con mi ofensa al uno reconvengo,
	me reconviene el otro a mí ofendido	10
	y al padecer de todos modos vengo;

	pues ambos atormentan mi sentido:
	aquéste con pedir lo que no tengo
	y aquél con no tener lo que le pido.

- XX -

Enseña cómo un solo empleo en amar es razón y conveniencia

	Fabio, en el ser de todos adoradas
	son todas las beldades ambiciosas,
	porque tienen las aras por ociosas
	si no las ven de víctimas colmadas.

	Y así, sí de uno solo son amadas,	5
	viven de la fortuna querellosas;
	porque piensan que más que ser hermosas
	constituyen deidad al ser rogadas.

-46-

	Mas yo soy en aquesto tan medida,
	que en viendo a muchos mi atención zozobra	10
	y sólo quiero ser correspondido.

	de aquel que de mi amor réditos cobra;
	porque es la sal del gusto al ser querido:
	que daña lo que falta y lo que sobra.

- XXI -

Alaba con especial acierto el de un músico primoroso

	Dulce deidad del viento armoniosa,
	suspensión del sentido deseada,
	donde gustosamente aprisionada
	se mira la atención más bulliciosa;

	perdona a mi zampoña licenciosa	5
	si al escuchar tu lira delicada
	canta con ruda voz desentonada
	prodigios de la tuya milagrosa.

	Pause su lira el Tracio, que aunque calma
	puso a las negras sombras del olvido,	10
	cederte debe más gloriosa palma,

	pues más que a ciencia el arte has reducido
	haciendo suspensión de toda un alma
	el que sólo era objeto de un sentido.

- XXII -

Contrapone el amor al fuego material y quiere achacar remisiones a éste, con ocasión de contar el suceso de Porcia

	¿Qué pasión, Porcia, qué dolor tan ciego
	te obliga a ser de ti fiera homicida?
	¿O en qué te ofende tu inocente vida
	que así le das batalla a sangre y fuego?

	Si la fortuna airada al justo ruego	5
	de tu esposo se muestra endurecida,
-47-
	bástale el mal de ver su acción perdida;
	no acabes, con tu vida, su sosiego.

	Deja las brasas, Porcia, que mortales
	impaciente tu amor elegir quiere;	10
	no al fuego de tu amor el fuego iguales;

	porque si bien de tu pasión se infiere,
	mal morirá a las brasas materiales
	quien a las llamas del amor no muere.

- XXIII -

Engrandece el hecho de Lucrecia

	¡Oh, famosa Lucrecia, gentil dama,
	de cuyo ensangrentado noble pecho
	salió la sangre que extinguió a despecho
	del rey injusto la lasciva llama!

	¡Oh, con cuánta razón el mundo aclama	5
	tu virtud, pues por premio de tal hecho
	aún es para tus sienes cerco estrecho
	la amplísima corona de tu fama!

	Pero si el modo de tu fin violento
	puedes borrar del tiempo y sus anales,	10
	quita la punta del puñal sangriento

	con que pusiste fin a tantos males;
	que es mengua de tu honrado sentimiento
	decir que te ayudaste de puñales.

- XXIV -

Nueva alabanza del mismo hecho

	Intenta de Tarquino el artificio
	a tu pecho, Lucrecia, dar batalla;
	ya amante llora, ya modesto calla;
	ya ofrece toda el alma en sacrificio.

-48-

	Y cuando piensa ya que más propicio	5
	tu pecho a tanto imperio se avasalla,
	el premio, como Sísifo, que halla,
	es empezar de nuevo el ejercicio.

	Arde furioso y la amorosa tema
	crece en la resistencia de tu honda,	10
	con tanta privación más obstinada.

	¡Oh providencia de deidad suprema:
	tu honestidad motiva tu deshonra
	y tu deshonra te eterniza honrada!

- XXV -

Refiere con ajuste la tragedia de Píramo y Tisbe

	De un funesto moral la negra sombra,
	de horrores mil, y confusiones llena,
	en cuyo hueco tronco aún hoy resuena
	el eco que doliente a Tisbe nombra,

	cubrió la verde matizada alfombra	5
	en que Píramo amante abrió la vena
	del corazón, y Tisbe de su pena
	dio la señal que aún hoy al mundo asombra.

	Mas viendo del amor tanto despecho,
	la muerte, entonces de ellos lastimada,	10
	sus dos pechos juntó con lazo estrecho:

	mas ¡ay de la infeliz y desdichada
	que a su Píramo dar no puede el pecho
	ni aun por los duros filos de una espada!

- XXVI -

Convaleciente de una enfermedad grave, discreta con la señora virreina, marquesa de Mancera, atribuyendo a su mucho amor aún su mejoría en morir

	En la vida que siempre tuya fue,
	Laura divina, y siempre lo será,
-49-
	la Parca fiera, que en seguirme da,
	quiso asentar por triunfo el mortal pie.

	Yo de su atrevimiento me admiré,	5
	que si debajo de su imperio está,
	tener poder no puede en ella ya,
	pues del suyo contigo me libré.

	Para cortar el hilo que no hiló,
	la tijera mortal abierta vi.	10
	-¡Ay, parca fiera! -dije entonces yo-.

	Mira que sola Laura manda aquí.
	Ella corrida al punto se apartó.
	Y dejome vivir sólo por ti.

- XXVII -

En la muerte de la excelentísima señora marquesa de Mancera (1674)

	De la beldad de Laura enamorados
	los cielos, la robaron a su altura,
	porque no era decente a su luz pura
	ilustrar estos valles desdichados.

	O porque los mortales, engañados	5
	de su cuerpo en la hermosa arquitectura,
	admirados de ver tanta hermosura
	no se juzgasen bienaventurados.

	Nació donde el Oriente el rojo velo
	corre al nacer al astro rubicundo	10
	y murió donde con ardiente anhelo

	da sepultura a su luz el mar profundo:
	que fue preciso a su divino vuelo
	que diese como el sol la vuelta al mundo.

-50-

- XXVIII -

A lo mismo

	Bello compuesto en Laura dividido,
	alma inmortal, espíritu glorioso,
	¿por qué dejaste cuerpo tan hermoso?
	¿Y para qué tal alma has despedido?

	Pero ya ha penetrado en mi sentido	5
	que sufres el divorcio riguroso
	porque el día final puedas gozoso
	volver a ser enteramente unido.

	Alza tú, alma dichosa, el presto vuelo,
	y de tu hermosa cárcel desatada,	10
	dejando vuelto su arrebol en hielo,

	sube a ser de luceros coronada:
	que bien es necesario todo el cielo
	porque no eches de menos tu morada.

- XXIX -

A la esperanza, escrito en uno de sus retratos

	Verde embeleso de la vida humana,
	loca esperanza, frenesí dorado,
	sueño de los despiertos intrincado,
	como de sueños, de tesoros vana;

	alma del mundo, senectud lozana,	5
	decrépito verdor imaginado,
	el hoy de los dichosos esperado
	y de los desdichados el mañana:

	sigan tu sombra en busca de tu día
	los que, con verdes vidrios por anteojos,	10
	todo lo ven pintado a su deseo:

	que yo, más cuerda en la fortuna mía,
	tengo en entrambas manos ambos ojos
	y solamente lo que toco veo.

-51-

- XXX -

Atribuido a la poetisa

	Cítara de carmín que amaneciste
	trinando endechas a tu amada esposa
	y, paciéndole el ámbar a la rosa,
	el pico de oro, de coral teñiste;

	dulce jilguero, pajarito triste,	5
	que apenas el aurora viste hermosa
	cuando el tono primero de una glosa
	la muerte hallaste y el compás perdiste:

	no hay en la vida, no, segura suerte;
	tu misma voz al cazador convida	10
	para que el golpe cuando tire acierte.

	¡Oh fortuna buscada aunque temida!
	¿Quién pensara que cómplice en tu muerte
	fuera, por no callar, tu propia vida?

-[52]- -53-

Redondillas

- I -

Que responde a un caballero que dijo ponerse hermosa la mujer con querer bien

	Silvio, tu opinión va errada,
	que en lo común, si se apura,
	no admiten por hermosura
	hermosura enamorada.

	Pues si bien de la extrañeza	5
	el atractivo más grato
	es el agrio de lo ingrato
	la sazón de la belleza.

	Porque gozando excepciones
	de perfección más que humana,	10
	la acredita soberana
	lo libre de las pasiones.

	Que no se conserva bien
	ni tiene seguridad
	la rosa de la beldad	15
	sin la espina del desdén.

	Mas si el amor hace hermosas,
	pudiera excusar ufana
	con merecer la manzana
	la contienda de las diosas.	20

	Belleza llego a tener
	de mano ten generosa,
	que dices que seré hermosa
	solamente con querer.

-54-

	Y así en lid contenciosa	25
	fuera siempre la triunfante;
	que, pues nadie es tan amante,
	luego nadie tan hermosa.

	Mas si de amor el primor
	la belleza me asegura,	30
	te deberé la hermosura,
	pues me causas el amor.

	Del amor tuyo confío
	la beldad que me atribuyo
	porque siendo obsequio tuyo	35
	resulta en provecho mío.

	Pero a todo satisfago
	con ofrecerte de nuevo
	la hermosura que te debo
	y el amor con que te pago.	40

- II -

En que describe racionalmente los efectos irracionales del Amor

	Este amoroso tormento
	que en mi corazón se ve,
	sé que lo siento, y no sé
	la causa por que lo siento.

	Siento una grave agonía	5
	por lograr un devaneo
	que empieza como deseo
	y para en melancolía.

	Y cuando con más terneza
	mi infeliz estado lloro,	10
	sé que estoy triste e ignoro
	la causa de mi tristeza.

	Siento un anhelo tirano
	por la ocasión a que aspiro
	y cuando cerca la miro	15
	yo misma aparto la mano.

-55-

	Porque si acaso se ofrece
	después de tanto desvelo,
	la desazona el recelo
	o el susto la desvanece.	20

	Y si alguna vez sin susto
	consigo tal posesión,
	cualquiera leve ocasión
	me malogra todo el gusto.

	Siento mal del mismo bien	25
	con receloso temor,
	y me obliga el mismo amor
	tal vez a mostrar desdén.

	Cualquier leve ocasión labra
	en mi pecho de manera	30
	que el que imposibles venciera
	se irrita de una palabra.

	Con poca causa ofendida
	suelo en mitad de mi amor
	negar un leve favor	35
	a quien le diera la vida.

	Ya sufrida, ya irritada,
	con contrarias penas lucho,
	que por él sufriré mucho
	y con él sufriré nada.	40

	No sé en qué lógica cabe
	el que tal cuestión se pruebe,
	que por él lo grave es leve
	y con él lo leve es grave.

	Sin bastantes fundamentos	45
	forman mis tristes cuidados,
	de conceptos engañados,
	un monte de sentimientos.

	Y en aquel fiero conjunto
	hallo, cuando se derriba,	50
	que aquella máquina altiva
	sólo estribaba en un punto.

-56-

	Tal vez el dolor me engaña,
	y presumo sin razón
	que no habrá satisfacción	55
	que pueda templar mi saña.

	Y cuando a averiguar llego
	el agravio por que riño,
	es como espanto de niño
	que para en burlas y juego.	60

	Y aunque el desengaño toco,
	con la misma pena lucho
	de ver que padezco mucho
	padeciendo por tan poco.

	A vengarse se abalanza	65
	tal vez el alma ofendida
	y después arrepentida
	toma de mí otra venganza.

	Y si al desdén satisfago
	es con tan ambiguo error	70
	que yo pienso que es rigor
	y se remata en halago.

	Hasta el labio desatento
	suele equívoco tal vez,
	por usar de la altivez,	75
	encontrar el rendimiento.

	Cuando por soñada culpa
	con más enojo me incito,
	yo le acrimino el delito
	y le busco la disculpa.	80

	No huyo el mal ni busco el bien,
	porque en mi confuso error
	ni me asegura el amor
	ni me despecha el desdén.

	En mi ciego devaneo,	85
	bien hallada con mi engaño,
	solicito el desengaño
	y no encontrarlo deseo.

-57-

	Si alguno mis quejas oye,
	más a decirlas me obliga,	90
	porque me las contradiga,
	que no porque las apoye.

	Porque si con la pasión
	algo contra mi amor digo,
	es mi mayor enemigo	95
	quien me concede razón.

	Y si acaso en mi provecho
	hallo la razón propicia,
	me embaraza la injusticia
	y ando cediendo el derecho.	100

	Nunca hallo gusto cumplido,
	porque entre alivio y dolor
	hallo culpa en el amor
	y disculpa en el olvido.

	Esto de mi pena dura	105
	es algo del dolor fiero
	y mucho más no refiero
	porque pasa de locura.

	Si acaso me contradigo
	en este confuso error,	110
	aquel que tuviese amor
	entenderá lo que digo.

- III -

Arguye de inconsecuencia el gusto y la censura de los hombres, que en las mujeres acusan lo que acusan

	Hombres necios que acusáis
	a la mujer sin razón,
	sin ver que sois la ocasión
	de lo mismo que culpáis.

	Si con ansia sin igual	5
	solicitáis su desdén,
	¿por qué queréis que obren bien
	si las incitáis al mal?

-58-

	Combatís su resistencia
	y luego con gravedad	10
	decís que fue liviandad
	lo que hizo la diligencia.

	Parecer quiere el denuedo
	de vuestro parecer loco
	al niño que pone el coco	15
	y luego le tiene miedo.

	Queréis con presunción necia
	hallar a la que buscáis,
	para pretendida, Tais,
	y en la posesión, Lucrecia.	20

	¿Qué humor puede ser más raro
	que el que, falto de consejo,
	él mismo empaña el espejo
	y siente que no esté claro?

	Con el favor y el desdén	25
	tenéis condición igual,
	quejándoos, si os tratan mal,
	burlándoos, si os quieren bien.

	Opinión ninguna gana,
	pues la que más se recata,	30
	si no os admite, es ingrata,
	y si os admite, es liviana.

	Siempre tan necios andáis
	que con desigual nivel
	a una culpáis por cruel	35
	y a otra por fácil culpáis.

	¿Pues cómo ha de estar templada
	la que vuestro amor pretende,
	si la que es ingrata ofende
	y la que es fácil enfada?	40

	Mas entre el enfado y pena
	que vuestro gusto refiere,
	bien haya la que no os quiere
	y queja enhorabuena.

-59-

	Dan vuestras amantes penas	45
	a sus libertades alas
	y después de hacerlas malas
	las queréis hallar muy buenas.

	¿Cuál mayor culpa ha tenido
	en una pasión errada:	50
	la que cae de rogada
	o el que ruega de caído?

	¿O cuál es más de culpar,
	aunque cualquiera mal haga:
	la que peca por la paga	55
	o el que paga por pecar?

	¿Pues para qué os espantáis
	de la culpa que tenéis?
	Queredlas cual las hacéis
	o hacedlas cual las buscáis.	60

	Dejad de solicitar
	y después con más razón
	acusaréis la afición
	de la que os fuere a rogar.

	Bien con muchas armas fundo	65
	que lidia vuestra arrogancia,
	pues en promesa e instancia
	juntáis diablo, carne y mundo.

- IV -

Enseña modo con que la Hermosura, solicitada de amor importuno, pueda quedarse fuera de él, con entereza tan cortés que haga bienquisto hasta el mismo desaire

	Dos dudas en que escoger
	tengo y no sé a cuál prefiera,
	pues vos sentís que no quiera
	y yo sintiera querer.

	Con que si a cualquier lado	5
	quiero inclinarme, es forzoso,
-60-
	quedando el uno gustoso,
	que otro quede disgustado.

	Si daros gusto me ordena
	la obligación, es injusto	10
	que por daros a vos gusto
	haya yo de tener pena.

	Y no juzgo que habrá quien
	apruebe sentencia tal
	como que me trate mal	15
	por trataros a vos bien.

	Mas por otra parte siento
	que es también mucho rigor
	que lo que os debo en amor
	pague en aborrecimiento.	20

	Y aun irracional parece
	este rigor, pues se infiere,
	si aborrezco a quien me quiere,
	¿qué haré con quien aborrezco?

	No sé cómo despacharos,	25
	pues hallo al determinarme
	que amaros es disgustarme
	y no amaros disgustaros.

	Pero dar un medio justo
	en estas dudas pretendo,	30
	pues no queriendo os ofendo
	y queriéndoos me disgusto.

	Y sea ésta la sentencia,
	porque no os podáis quejar:
	que entre aborrecer y amar	35
	se parta la diferencia.

	De modo que entre el rigor
	y el llegar a querer bien
	ni vos encontréis desdén
	ni yo pueda hallar amor.	40

-61-

	Esto el discurso aconseja,
	pues con esta conveniencia
	ni yo quedo con violencia
	ni vos partís con queja.

	Y que estaremos infiero	45
	gustosos con lo que ofrezco,
	vos, de ver que no aborrezco,
	yo, de saber que no quiero.

	Sólo este medio es bastante
	a ajustarnos, si os contenta:	50
	que vos me logréis atenta
	sin que yo pase a lo amante.

	Y así quedo, en mi entender,
	esta vez bien con los dos:
	con agradecer, con vos;	55
	conmigo, con no querer.

	Que aunque a nadie llegue a darse
	en esto gusto cumplido
	ver que es igual el partido
	servirá de resignarse.	60