1
Jean-François BOTREL, «La cultura del pueblo en España a finales del siglo XIX» (por publicar en la Universidad de Lugo).
2
Véase R. CHARTIER, H. J. LÜSEBRINK (dir.), Colportage et lecture populaire. Imprimés de large circulation en Europe. XVI-XIXe siècles (Paris, IMEC Editions/Editions de la Maison des Sciences de l'Homme, 1996).
3
La literatura popular en la Castilla de este siglo (Valladolid, Ámbito, 1987).
4
Cf., muy especialmente por lo que dice sobre la dimensión performancial del «género de cordel», Luis DIAZ VIANA, Una voz continuada. Estudios históricos y antropológicos sobre la literatura oral (Madrid, Sendoa, 1998).
5
Cf. Jean-François BOTREL, «Historia del libro/historia de la cultura escrita» (por publicar en la Universidad de Orense).
6
Cf. Jean-François BOTREL, «La littérature du peuple dans l'Espagne contemporaine», Clases populares, cultura, educación. Siglos XIX-XX, comp. J.-L. GUEREÑA, A. TIANA FERRER (Madrid, Casa de Velázquez, UNED, 1989), 277-299; «Narrativa y lecturas del pueblo en la España del siglo XIX», Cuadernos hispanoamericanos, 516 (Junio 1993), 69-91; «Los nuevos lectores en la España del siglo XIX», Siglo diecinueve, 2 (1996), 47-64; «Pueblo y literatura. España, siglo XIX» Actas del XIII° Congreso de la AIH, comp. C. ALVAR, F. SEVILLA, (Madrid, Castalia, 2000); «La cultura del pueblo en España a finales del siglo XIX», loc. cit.
7
Por ejemplo, en 1974, el acceso a la colección de pliegos de cordel de Pío Baroja facilitado por Julio Caro Baroja o la consulta de la colección del CSIC descrita por Pilar García de Diego en la Revista de Dialectología y Tradiciones Populares...
8
Evoqué lo que suponen la experiencia y las deudas hacia tantos investigadores/investigadoras en «En pos de la literatura del pueblo», prólogo a Luis ESTEPA (comp.), La colección madrileña de romances de ciego que perteneció a don Luis Usoz y Río (Madrid, Comunidad Autónoma de Madrid, 1998), 7-12.
9
Una visión ecológica o sea con el estudio de unos «seres» en función del medio «natural» -su ambiente- teniendo en cuenta la red de relaciones mantenidas dentro de un conjunto, con la posible determinación de unas áreas homogéneas en que «viven», en situación, evolutivamente (cf. Jean-François BOTREL, «Pour une histoire historique de la littérature espagnole», Histoire de la littérature espagnole contemporaine. XIX-XXème siècles. Questions de méthode, comp. S. SALAUN, C. SERRANO (Paris: Presses de la Sorbonne Nouvelle, 1992), 35-57). Doy por ocioso el debate entre «legitimistas» y «miserabilistas» optando por un claro relativismo (cf. Jean-François BOTREL, «Pueblo y literatura...», loc. cit.).
10
«Pueblo y literatura...», loc. cit.