11
Cfr. Arellano, ob. cit.
12
Cfr. el modelo de teatro cortesano descrito por Oleza en «Adonis y Venus». Una comedia cortesana del primer Lope de Vega, cit., p. 323.
13
Cfr. E. Asensio,
Itinerario del entremés, Madrid, Gredos, 1965, p.
36: «Nació como simple episodio
cómico primeramente incluido, más tarde segregado del
cuerpo de la pieza principal [...] Una vez desgajada, esta rama
creció pujante y adquirió una morfología
especial explicable por su situación de contraste y
prolongación de la comedia. [...] La prolongación le
anima de un lado a suplementarla mostrando cuadros que desbordan de
la comedia, de otro a remedar sus recursos de estilo y
versificación, a veces a parodiar sus temas y
personajes»
; P. Calderón de la Barca,
Entremeses, jácaras y mojigangas, ed. de E. Rodríguez y A. Tordera,
Madrid, Castalia, 1982, p. 19; los autores de dicha edición
hablan de la «sólida
autonomía de la obra corta, que progresivamente se resiste a
ser un mero episodio o diversión intercalada en la
acción principal para ocupar los entreactos de la
representación»
.
14
Véase al respecto J. Huerta Calvo, De mitología burlesca. Mito y entremés, en Actas de las Jornadas sobre teatro popular en España, ed. de J. Álvarez Barrientos y A. Cea Gutiérrez, Madrid, C.S.I.C., 1987, pp. 289-307.
15
Véase ya sea De mitología burlesca, cit., ya sea la edición del mismo Huerta Calvo de Teatro breve de los siglos XVI y XVII, Madrid, Taurus, 1985.
16
Las citas que siguen proceden de las siguientes ediciones: Celos, aun del aire, matan, ed. de M. D. Stroud, San Antonio, Trinity University Press, 1981 y Obras completas. II. Dramas, ed. de Ángel Valbuena Briones, Madrid, 1991.
17
Ob. cit., pp. 562-563.
18
Véase M. Chevalier, La caricatura a base de apodos. Nacimiento y desarrollo, en Quevedo y su tiempo: la agudeza verbal cit., pp. 64-72.
19
Sabido es que el tema caballeresco es uno de los más parodiados en el teatro breve. Véase Asensio, ob. cit., p. 69.
20
La escena ridícula del gracioso que se enfrenta con un gigante de abolengo caballeresco, a pesar del tema mitológico, se encuentra también en la III jornada de «Los encantos de Medea» de Rojas Zorrilla, cuya fecha de composición debe de ser bastante cercana a la de la fábula calderoniana. Emilio Cotarelo y Mori, en Don Francisco de Rojas Zorrilla. Noticias biográficas y bibliográficas, Madrid, Revista de Archivos, 1911, p. 211, señala que la obra fue incluida en la Segunda Parte de las comedias del autor, publicada en 1645, pero seguramente fue compuesta con anterioridad.