La tentación de la tragedia está muy presente en la tradición española de la Égloga, pero también en la italiana, como muestran algunas obras tan fundamentales como Egle del Giraldi o Aminta del Tasso.
Sobre la relación entre Torres Naharro y Valencia, J. Rubió, «Sobre el primer teatre valencià», Boletín de la sociedad castellonense de cultura, t. XXV, 1949.
Aunque hay una edición moderna de H. A. Rennert en Revue Hispanique, XXV, 1911, pp. 283-316, preferimos citar por la edición princeps, hoy en el British Museum, ya que a la edición de Rennert le faltan 157 versos decisivos. El mismo Rennert publicó una edición revisada y completa, posteriormente (Valladolid, 1914), que no hemos podido manejar.
Como señala R. Rodrigo en su Memoria de Licenciatura, La Dramaturgia pastoril en la primera mitad del siglo XVI. La anónima Farsa a manera de tragedia, Valencia, 1982.
Epístola de Stazio Gadio al Marqués de Mantua, Francesco Gonzaga. Cifr. A. Luzio: Federico Gonzaga ostaggio alla corte di Giulio II, citado por A. D’Ancona: Origini del teatro italiano, Torino, 1891, vol. II, p. 82.
Discorso intorno a que’principii, cause et accrescimenti che la comedia, la tragedia et il poema heroico ricevono dalla philosophia morale et civile et da’ Governatori delle Repubbliche, Padova, 1587, p. 41.
Crawford, «Early Spanish Wedding Plays», en Romanic Review, XII (1921), pp. 370-384.
J. Reglà en VVAA, Historia del País Valencià, Vol. II. Barcelona Eds. 62, p. 59.
R. Surtz, op. cit., Cap. IV.
O en el del Bachiller de la Pradilla, que inserta en su Égloga la declaración siguiente: «Pratensis cognomen est poetae, qui per telephum repraesentatur». Un Telefo que será elogiado como «gran letrado» en el texto. Vid. la edición de E. Köhler citada en la nota 4 [260].