Gutiérrez, C., s. j.: Españoles en Trento, Valladolid, CSIC, Instituto «Jerónimo Zurita», 1951, pág. 247.
Teixidor y Trilles, J, op.: Estudios de Valencia (Historia de la Universidad hasta 1616). Edición, introducción, notas e índices por Laureano Robles, Valencia, Universidad, 1976, págs. 203.11.
Escolano, G. de, op. cit. t. I, col. 1059 y 1060.
Palmyreni, Laurentii: Prima pars rhetoricae Laurentii Palmyreni, Ad amplissimum virum A. D. Franciscum Caclin del Castillo Archidiaconum Setabensem, Valentiae, ex typographia Ioannis Mey, 1567, págs. 58-62. Se publicó una edición anterior en 1564. Los elogios a Ferruz se suceden de manera apasionada contrastando con las notas peyorativas dirigidas a los sofistas: «Quod animadvertens Ferdinandus Calabriae Dux, qui tum aderat, oravit Ferruzium, ut tantisper relicta Theologia, Dialecticam Aristotelii interpretaretur: Cum id libenter pollicitus esset, sophistae odio Vatiniano prosequi cum coeperentur» (pág. 59). Fruto del entusiasmo son las palabras que siguen: «Nobiles tamen cum omni populo ipsum studiossime complexi sunt...». Sabemos que nobles como D. Fernando y Dña. Mencia de Mendoza, su esposa, apoyaron la causa humanística, pero la repercusión del sector humanista a nivel popular no fue grande. Finaliza Palmireno: «...Prosecto Aristotelem nemo est scrutatus diligentius, nemo expressit proprius, nemo melius intellexit. Debentur ista Ferruzio» (pág. 62).
Ximeno, V., op. cit., pág. 196.
García Martínez, S., op. cit., págs. 383 y ss.
Teixidor y Trilles, J. op., op. cit., págs. 207.6, 208.7, 210.1.
Gutiérrez, C., op. cit., pág. 529, nota 997.
Gutiérrez, C. op. cit., pág. 247, y Trento: un Concilio para la unión, Madrid, CSIC, Instituto «Enrique Flórez», 1981, t. III, págs. 156-7, 106-7 y 112. En el t. I, pág. 626.241 publica una carta fechada el 15 de diciembre de 1551, del obispo de Segorbe a Granvela, canciller de Carlos V, para saber, dado su mal estado de salud, si puede regresar a España. Gutiérrez sugiere que el escriba debió ser Ferruz. Sea como sea, el obispo especifica que los teólogos que con él fueron permanecerían en Trento, pagados por él. Así, aunque las intervenciones de Ferruz que constan en las actas datan del 10 de septiembre, 27 de octubre y 18 de diciembre de 1551, Ferruz debió permanecer en Trento hasta que finalizara el Concilio.
Teixidor y Trilles, J. op., op. cit., págs. 211.3.4, 217.7.8, 214.10, 215.1, 218.6.9, 220.1, 221.3, 222.4.5, 223.8, 226.1, 227.2, 228.7, 229.8.11, 231.14.15, 234.4, 236.7.