Vid. Alenda y Mira, J.: «Catálogo de autos sacramentales, historiales y alegóricos», BRAE, VI, 1919, y IX, 1922.
Artigas Ferrando, M.: Catálogo de los manuscritos de la Biblioteca Menéndez y Pelayo por su bibliotecario..., Santander, 1930. Flecniakoska, op. cit., págs. 26 y 27, piensa que estas obras son contemporáneas del C. A. V. aunque señala que Viaje del cielo está vinculada al teatro escolar.
Vid. Paz y Meliá, A.: Catálogo de las piezas de teatro que se conservan en el Departamento de manuscritos de la Biblioteca Nacional de Madrid, publicado por el suplemento mensual de la RABM de 1899 a 1902 y reproducido por Julián Paz, idem, Madrid, 1934-5, 2 vols.; Flecniakoska, J. L., op. cit., pág. 476.
Aunque la colección no ha sido publicada en su conjunto, sí que han sido editadas algunas de sus piezas: La gran comedia de los famosos hechos de Mudarra, incluida en Menéndez Pidal, La leyenda de los siete infantes de Lara, Madrid, 1896; Bowdoin Kemp, A., Tres Autos Sacramentales of 1590, La Degollacion de Sant Jhoan, El Rrescate del Alma, Los Amores del Alma con el Príncipe de la luz, Toronto, The University Press, 1936; Buck, U. H., Four Autos Sacramentales of 1590: Sacramento de la Eucaristía, La Conbersion de Sant Pablo, El castillo de la Fee, El Testamento de Christo, Iowa, University, 1937; Tyre, C. A., Religious Plays of 1590: Comedia de la Historia y Adoración de los Tres Rreyes Magos, Comedia de Buena y Santa Doctrina, Comedia del Nacimiento y Vida de Judas, Iowa, University, 1938.
Vid. Flecniakoska, J. L., op. cit., pág. 21 a 25. Flecniakoska distingue entre dramas escolares y autos en la colección.
En este sentido cabe destacar que Flecniakoska en su importante estudio, ya citado, pág. 2, prefiere hablar de «auto religioso» y no de «auto sacramental», aduciendo: «Nous n’avons pas voulu resteindre le champ de nos préocupations à un sol type d’auto parce que nous avons constaté que -du point de vue théatral- il y a trop de traits communs entre l’auto eucharistique (sacramental), marial, hagiographique et navideño pour qu’on puisse les séparer les uns des autres.»
Flecniakoska, J. L., op. cit., págs. 229-30 y 231-2.
Rouanet, L.: Colección de Autos, farsas y coloquios del siglo XVI, publiée par..., Barcelona-Madrid, Macon, Protat hermanos, Impresores, 1901, 4 vols. («Biblioteca Hispánica»): reimpresa en facsímil en Hildesheim, New York, Olms, 1979.
Rouanet, L., ídem, t. I, VII.
Vid. entre otros: Rouanet, L., op. cit., Introducción, vol. I; Carvajal, M., Tragedia llamada Josefina, prólogo de Manuel Cañete, Madrid, 1870 (Sociedad de Bibliófilos españoles, VI); Fernández, L., Farsas y églogas al modo y estilo pastoril y castellano fechas por..., salmantino, ed. y prólogo de M. Cañete, Madrid, RAE, 1867, págs. IX-XII; Cotarelo, E. «Una nueva obra de Lope de Rueda» RELHA, 1901, págs. 278-80; Timoneda, J., Obras, ed. y prólogo de E. Juliá Martínez, Madrid, 1947-8, 3 vols. (S. B. E.), t. II, págs. XXIX-XXX; Juliá Martínez, E., «Originalidad de Timoneda», Revista Valenciana de Filología, V, págs. 98-100; Sánchez Arjona, J., El teatro en Sevilla en los siglos XVI y XVII (Estudios Históricos), Madrid, 1887, pág. 288.
Así, entre otros, Wardropper, B., Introducción al teatro religioso del Siglo de Oro, Salamanca, 1967, pág. 217; Rueda, L. de, Pasos, introducción y notas de Fernando González Ollé, texto establecido por Vicente Tusón, Madrid, Cátedra, 1981, pág. 17; Flecniakoska, J. L., op. cit., pág. 18; Blecua, A., «De algunas obras atribuidas a Lope de Rueda», BRAE, t. LVIII, 1978, págs. 403-34.