Por ejemplo, M. Leleu en su Journaux intimes distingue diarios históricos, documentales, personales y mixtos. El diario íntimo se hallaría entre los personales (p. 27).

Gérald Rannaud en «Le journal intime: de la rédaction a la publication. Essai d'approche sociologique d'un genre littéraire» parte del volumen editado por del Litto, citado en nota 10, pp. 277-287, repasa la problemática del diario en relación a su publicación. Una posición extrema a esta cuestión propone Louis A. Renza, quien sostiene que lo privado no existe por cuanto para la comunicación se usa la lengua que es institución pública («The Veto of the Imagination: A Theory of Autobiography» en el volumen editado por James Olney, citado en nota uno, pp. 279-280).

Gabriela Mora, Hostos intimista: Introducción a su Diario, Instituto de Cultura Puertorriqueña, 1976, p. 12.

Naturalmente, éste es un fenómeno reconocido por muchos investigadores. Nos resultó muy provechosa la lectura del artículo de Edmond Cross «Je est toujours un autre», en L'Autobiographie en Espagne, Actes de II Colloque International de la Baume-Les-Aix, mai, 1981, Université de Provence, 1982, 61-67.

En 1939 se hizo la edición conmemorativa del gobierno de Puerto Rico, impresa en La Habana (Editorial Cultural). En 1969 se volvieron a imprimir las Obras completas de Hostos en edición facsimilar de la primera de 1939 (San Juan, Puerto Rico, Editorial Coquí, editor Emilio M. Colón). Las páginas que citaremos en este trabajo provienen de esta última edición.

Hostos peregrino del ideal. Ideario y trabajos acerca de Eugenio María de Hostos y apéndices recogidos y publicados por Eugenio Carlos de Hostos, París: Ediciones literarias y artísticas (12 rue Lagrange), 1954, p. 421.

Para las obras perdidas, véase Hostos peregrino..., p. 424-5. No aparecen en el texto presente los diarios de junio de 1868, que el diarista dice haber «releído» (I, 64). Los compiladores de la primera edición indican la pérdida de páginas de agosto de 1868, sin explicar cómo se dieron cuenta de la desaparición (I, 74).

En el fragmento del Diario, que vimos en film en la Biblioteca del Congreso en Washington, pudimos comprobar que se eliminaron de la publicación, entre otras partes, alusiones a Basora y la Junta (12 de junio, 1874), sobre Aldama y la Junta (1 al 6 de julio, 1874), sobre Betances y otros (29 y 30 de julio de 1874).

Ver el capítulo I de mi Hostos intimista (nota 13, I, pp. 16-18).

Así lo afirman B. Didier (Le journal..., p. 79) y Gregorio Marañón en Amiel, un estudio sobre la timidez, Madrid, Editorial Espasa-Calpe, 1952, p. 315.