31
Cf. Manuel ALVAR, «Los dialectalismos en la poesía española del siglo XX», en Estudios y ensayos de literatura contemporánea. Madrid, 1971, págs. 324-26.
32
La cuestión venía desde el edicto de Villers-Cotterets (1593), aunque Ronsard todavía defendiera el uso de dialectalismos. La vuelta moderna a las formas rurales como valores literarios se hace, por ejemplo, en Jean Giono.
33
Como decía Jovellanos «es el vulgo, no los sabios, quien forma las lenguas: los sabios, no el vulgo, las perfecciona» ( citado por Claudio SÁNCHEZ-ALBORNOZ, Españoles ante la Historia, edit. Losada, pág. 202).
34
WARTBURG; pág. 286-88.
35
Cf. Ernst CASSIRER, Antropología filosófica. Introducción a una filosofía de la cultura (trad. Eugenio Imaz). México, 1945, págs. 210-13.
36
Cancionero, apud Obras Completas, t. XV (edic. M. García Blanco), pág. 346, núm. 611. Ortega explicó esta voluntad de Unamuno por desentrañar el étimo de las palabras, aunque para mí resulta más ingenioso que convincente (Obras completas, t. V [ 1964], pág. 266).
37
Helmut HATZFELD, Estudios literarios sobre mística española (2.ª edic.). Madrid, 1968, pág. 8. Después, en la página 12, acentúa algo de lo que inicialmente presentaba atenuado. Vid., también la introducción de un libro antiguo, ROUSSELOT, Los místicos españoles. Barcelona, 1907.
38
Vid. Fernando GONZÁLEZ OLLÉ, Los sufijos diminutivos en castellano medieval. Madrid, 1962, págs. 247-253.
39
«Noción, emoción, acción y fantasía en los diminutivos», ahora en Estudios lingüísticos. Temas españoles. Madrid. 1951, págs. 195-229.
40
Manuel ALVAR EZQUERRA, Forma y función de los diminutivos en el teatro de los Álvarez Quintero («Cuadernos Hispanoamericanos», núms. 280-282, 1973).