Un ejemplo: «El arte no les interesaba. Con seguridad no había una que hubiera leído a Flaubert, a Anatole France. Los únicos libros que ella había visto en manos de mujeres eran las vulgaridades de Selgas y de Pérez Escrich» (p. 202).

Véase Claude Grignon y Jean-Claude Passeron, Lo culto y lo popular. Miserabilismo y populismo en sociología y literatura, Buenos Aires, Nueva Visión, 1991.

Algunos ejemplos: «-En la oficina me contaron que el padre está loco de atar, no hace más que faltar a las clases. Y no hacen más que leer. Ustedes no la ven a Sofía porque está siempre en la casa encerrada leyendo» (p. 12); «... y me cuenta de la prima grande que está de pupila en Lincoln y les hace cosas a las monjas, de noche se levanta descalza con otras y se van algunas chicas al baño a leer novelas...» (p. 79); «... leer y releer las guías telefónicas de Dostoievsky la Nata ¿de qué las va? La hice arrepentir a la Ñata de decir que yo era un cuadrado y me dio “El idiota” y no aguanté más de diez páginas de leer nombres y más nombres...» (pp. 169-70); «... y se le cayeron al suelo los libros que tenía en la otra mano y corriendo salí para casa mientras los juntaba, que si me pegaba con “Los hermanos Karamazov” de tapas duras esta era la hora en que yo volaba con los ángeles al cielo» (p. 199). Todas las citas de La traición de Rita Hayworth de Manuel Puig proviene de la tercera edición, Buenos Aires, Jorge Álvarez, 1970.

Véase: «La novela de aprendizaje en la Argentina. 2.ª Parte» en Orbis Tertius, a. 4, n.º 7, 2000, pp. 15-31. Sobre esta cuestión son muy útiles los trabajos reunidos en José Amícola y Graciela Speranza, comps., Encuentro internacional Manuel Puig, Buenos Aires, Beatriz Viterbo, 1998; Alan Pauls, Introducción a Manuel Puig, La traición de Rita Hayworth, Buenos Aires, Hachette, 1986

Tengo en cuenta la abundante bibliografía crítica sobre Manuel Puig de los últimos años. De ellas solo citaré para esta cuestión: José Amícola, Manuel Puig y la tela que atrapa al lector, Buenos Aires, GEL, 1992; Alberto Giordano, La experiencia narrativa. J. J. Saer, Felisberto Hernández, M. Puig, Rosario, Beatriz Viterbo, 1992 y «Manuel Puig: micropolíticas literarias y conflictos culturales» en Boletín del Centro de Estudios de Teoría y Crítica literaria, n.º 5, octubre de 1996; Graciela Speranza, Manuel Puig. Después del fin de la literatura, Buenos Aires, Norma, 2000; Roxana Páez, Manuel Puig. Del pop a la extrañeza, Buenos Aires, Almagesta, 1995; Ricardo Piglia, «Clase media: cuerpo y destino. Una lectura de La traición de Rita Hayworth» en J. Lafforgue, Nueva novela latinoamericana, Buenos Aires, Paidós, 1972; Soledad Bianchi, Texto y extratexto en «La traición de Rita Hayworth». Tesis doctoral, Universidad de París, VIII.

L'invention du quotidien. 1. Arts de faire, París, Gallimard, 1990.

En Réflexion sur le roman, París, Gallimard, 1938, p. 251.

Dominique La Capra, «La historia y la novela» y «History and novel» en History & Criticism, Ithaca y Londres, Cornell University Press, 1985, tomado de Rosario, Fac. de Humanidades, 1999, Trama 4, Cuadernos de Historia y Crítica.

Ambos artículos se incluyen en Beatriz González Stephan, Javier Lasarte, Graciela Montaldo y María J. Daroqui, comp., Esplendores y miserias del siglo XIX, citado.

Véase Williams, Raymond, Cultura, Barcelona, Paidós, 1982.