41
Pacarinas, lugares de origen o de procedencia, y eran los cerros, ríos, lagunas, etc. (N. del E.)
42
Los defensores o guardianes de la región o marca. (N. del E.)
43
Sobre el ídolo Catequilla hay vastas informaciones en los cronistas. Era el rayo y el trueno y tenía un culto extenso en el norte del Perú, probablemente era a este Catequil o Catequilla a quien se dedicaba el himno cuyo fragmento nos ha conservado Garcilaso en el magnífico trozo poético que principia:
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Véase Garcilaso, Ob. cit., Col. cit., Lib. II, c. XXVII; Molina, Fábulas y Ritos de los Incas, Col. Urteaga-Romero, t. I, p. 26; Acosta, Ob. cit., t. I, Lib. V, c. IV. Relación de los primeros agustinos sobre las idolatrías de los indios de Huamachuco, Col. Urteaga-Romero, t. XI, p. 20 y sigs. Pedro Sarmiento de Gamboa, Historia Índica, párrafo 61 y para la interpretación del mito de Catequil, véase Rialle, Mythologie Campareé, c. XVI, p. 259. (N. del E.)
44
El templo de Catequilla se ve todavía confundido entre las ruinas de Marca Huamachuco. Véase Wiener, Pérou et Bolivia, c. VIII, pp. 143-157. Asimismo «Las informaciones de los Primeros Agustinos sobre idolatrías de los indios de Huamachuco», Col. cit., t. XI, p.18 y sigs. (N. del E.)
45
Véase lo dicho en la nota 21. (N. del E.)
46
Véase lo dicho en la nota 20. (N. del E.)
47
Véase nota 19. (N. del E.)
48
Huasi camáyoc, equivale a cuidador o guardador de la casa; la denominación de huasicamáyoc correspondía también a los porteros o guardianes, y hasta hoy con la palabra huasicama se designa en el norte del Perú a los mayordomos de casa de gente acomodada. (N. del E.)
49
Zarapconopa o conopa del maíz, era una especie de tótem del maíz. (N. del E.)
50
Papa Conopa, o más propiamente Axaconopa. (N. del E.)