21
El calendario la significa en 17 de Agosto: XVI kal. Septembris, octabas sancti Laurencii. M. Pierre Vidal, refiriéndose al manual de Manuel Fabre, cita un documento del 6 de Febrero de 1392, por donde consta que los secretarios y otros judíos de la aljama de Perpiñán celebraron sesión y tomaron acuerdo «in aula castri regii, vulgariter, nominata la Sala Romana.» Otra escritura del 16 de Diciembre del mismo año habla de una casa hebrea, situada fuera del Call de Perpiñán, la cual permanecía «dirupta a die qua judei deseruerunt Callum propter metum insulti.» Revue des Études juives, tomo XV, pág. 55. París, 1887.
22
Viaje literario, t. XVIII, pág. 224. En la descripción del alboroto de Palma, la edición, desviándose del texto Salcet, comete un anacronismo: «Die veneris II augusti» Miércoles y no viernes, fué el 2 de Agosto, fecha verdadera del hecho.
23
Viaje literario, t. XVIII, páginas 21 y 22.
24
La interpretación moderna del día en que caía esta festividad indujo en error á Villanueva, que sin advertir el anacronismo en que incurría escribió «sábado día 4 de agosto.»
25
Compárense los documentos del archivo general de la Corona de Aragón (Registro 1.900, fol. 206; 1.903, fol. 164), citados por Amador de los Ríos, t. II, páginas 376 y 377.
26
«Ista autem destructio judeorum incepit primitus in regno Castelle in diversis civitatibus ante predictam destructionem. Postmodum fuit continuata in civitate Valentina, Barchinona, Illerda, Terrachona, Gerunde ac Perpeniano, et civitate Maioricensi, et in quamplurimis locis regni Aragonie, exceptis in quo fuerunt dicti judei custoditi, maxime in civitate Cesaraugustuna.»
27
Hist. t. II, pág. 377.
28
Idem, pág. 376.
29
Hist. t. II, páginas 374 y 375.
30
Idem, pág. 375.