«Por tanto, el total de 1.749.456 de niños escolarizados el 30 de octubre de 1880 en las escuelas públicas privadas sólo representan algo más de la mitad de la población escolarizable» (Botrel, 1993, p. 321).

Nombreux sont les romans qui traitent des conditions misérables dans lesquelles vivent et travaillent les enfants des classes ouvrières. Cette thématique est particulièrement présente dans la production romanesque de la fin du XIXe siècle et du début du XXe. A titre d'exemple, Diario de una obrera (1912), de María de Echarri, Veladas del obrero (1857), La Tribuna, de Emilia Pardo Bazán.

L'éditeur barcelonais Subirana propose des collections de romans pour jeunes (Biblioteca de la juventud) qui se distinguent par la modicité de leur prix et qui peuvent «servir de cadeaux à l'occasion de célébrations spéciales dans l'année ou de prix dans les collèges» (Catálogo de las obras, 1876, p. 6). Par ailleurs, des écrivains comme Antonia Rodríguez de Ureta, inspectrice d'éducation et directrice de l'hebdomadaire La Semana Católica de Barcelona (1889-1902), dont les romans se tiraient à 1500 ou 2000 exemplaires, reçut des récompenses particulières pour des œuvres comme Pacita, la virtuosa filipina considérées comme un modèle du genre pour le jeune public.

Dans son article sur la Imprenta de las Escuelas Pías, Clementino Sanz y Díaz signale que sur, un total de 6930 livres publiés de 1858 à 1865, il y a 2603 ouvrages espagnols, la part des œuvres traduites importées de France représentant 1720 ouvrages en tout (Sanz y Díaz, 1959, p. 702).

Le succès du chanoine Schmid est énorme dans toute la littérature bien-pensante d'Europe. Ses ouvrages, qu'il s'agisse de contes, récits courts ou romans, s'adressent à la tendre enfance, aux classes laborieuses des villes et des campagnes. L'impact commercial de ses œuvres pour l'édition catholique est important comme l'attestent les éloges de la Bibliographie Catholique: «Parmi les livres destinés à l'amusement et à l'instruction de l'enfance, il n'en est pas qui soient maintenant plus connus que ceux du chanoine Schmid dont le nom est devenu en ce genre l'un des plus populaires de notre époque. Tout ce qui est [...] du chanoine Schmid est bon» (Bibliographie..., 1842-1843, p. 381).

Jaime García Padrino a consacré plusieurs pages dans Libros y literatura para niños... à l'établissement de Saturnino Calleja, un des plus significatifs en matière de littérature spécialisée pour la jeunesse. Les fameux «Cuentos de Calleja» constituent une collection de contes étrangers, traduits et adaptés. Parmi les sources d'inspiration les plus fréquentes, il y a les frères Grimm et Andersen (García Padrino, 1992, p. 31-37).

J.- F. Botrel a montré les liens significatifs, aussi bien financiers, commerciaux qu'idéologiques, des éditeurs-libraires religieux avec la hiérarchie catholique: «Les liens de ces éditeurs et libraires avec la hiérarchie catholique et le clergé en général sont très étroits: du point de vue financier, puisque parfois le laïc n'est que le prête-nom de l'épiscopat comme ce fut le cas, en particulier, de Miguel Olamendi à Madrid; du point de vue commercial et idéologique puisque la plus grande part de la production éditoriale catholique est due à des membres du clergé...» (Botrel, 1982, p. 157-158).

Fort bien introduit dans les milieux catholiques conservateurs de son époque, Antonio Bastinos était connu pour ses qualités d'éditeur et de gestionnaire mais aussi d'écrivain. Il est l'auteur d'ouvrages comme Manual del trabajo. Nociones populares de economía política, industria y comercio (1876), qui atteint cinq éditions à la fin du XIXe siècle ainsi que d'ouvrages autobiographiques fort utiles pour connaître l'activité éditoriale catalane de cette époque, à savoir Mis memorias (1912) et Estudios y Recuerdos (1925). Ses tentatives plus «littéraires» se réduisent à la publication de deux tomes, intitulés Hojas secas (1884). En 1909, il est président de la première assemblée nationale d'éditeurs et de libraires qui a lieu à Barcelone.

En 1909, à la mort d'Antonio Bastinos, la maison est reprise par José Bosch qui la maintient jusqu'en 1952.

En 1909, Antonio Bastinos fait état de la loi du 26 octobre 1901 votée par le gouvernement, loi qui représente à ses yeux une véritable régression en matière d'éducation et d'enseignement puisqu'elle prévoit une diminution d'un million de pésètes par an du budget prévu pour l'achat de livres et de matériel pédagogique pour les établissements scolaires.