231
Bunes Ibarra, M. A. de, La imagen de los musulmanes y del Norte de África en la España de los siglos XVI y XVII, Madrid, 198; Perceval, J. M., Todos son uno. Arquetipo, xenofobia y racismo. La imagen del morisco en la Monarquía española de los siglos XVI y XVII, Almería, 1997. (N. del A.)
232
Márquez Villanueva, F., «El problema historiográfico de los moriscos», El problema morisco (desde otras laderas), Madrid, 1992, pp. 98-195. (N. del A.)
233
En Sharq Al-Andalus. Estudios Mudéjares y Moriscos, Alicante-Temel, 12 (1995). (N. del A.)
234
Valga como ejemplo el libro y la selección textual, excelentes por otra parte, de Candau Chacón, M. L., Los moriscos en el espejo del tiempo. Problemas históricos e historiográficos, Huelva, 1999; en los numerosos textos recogidos, desde el siglo XVI al XX, relativos a la cuestión, no hay uno solo que sea de factura morisca. (N. del A.)
235
Vaya por delante el que conscientemente excluyo del presente trabajo los textos moriscos producidos después de la expulsión, por su naturaleza esencialmente polémica tendente a la afirmación de la naturaleza islámica de los moriscos exiliados y por haber nacido bajo unos violentos condicionantes sociorreligiosos. El rey de España queda en ellos identificado con el Faraón que oprime y finalmente deja marchar a los judíos, con la esperanza por parte de los moriscos de que recibiría asimismo finalmente el correspondiente castigo divino. Ver Penella, J., «Littérature morisque en espagnol à Tunis», en: Epalza, M. de y Petit, R, Etudes sur les moriscos andalous en Tunisie, Madrid-Túnez, 1973, pp., 187-198; ídem, «El sentimiento religioso de los moriscos españoles emigrados: notas para una literatura morisca en Túnez», en: Actas del Coloquio Internacional sobre Literatura Aljamiada y Morisca, Madrid, 1978, pp. 447-474. (N. del A.)
236
Ver Harvey, L. P., «Crypto-Islam in Sixteenth Century Spain», Actas del Primer Congreso de Estudios Árabes e Islámicos de Córdoba (1962), Madrid, 1964, pp. 163-178; Sabbagh, L., «La religion des morisques entre deux fatwas», en: Les Morisques et leur temps, París, 1983, pp. 43-56; Boozineb, H., «Respuestas de jurisconsultos magrebíes en torno a la inmigración de musulmanes hispánicos», Hesperis Tamuda, Rabat, 1988-1989, XXVI-XXVII, pp. 53-66. (N. del A.)
237
Epalza, M. de, «‘Ahd: Muslim/Mudejar/Morisco Communities and Spanish-Christian Authorities», en: Burns, R. I. y Chevedden, P. E., Negotiating Cultures. Bilingual Surrender Treaties in Muslim-Crusader Spain, Leiden, 1999, pp. 195-212. (N. del A.)
238
Véase Epalza, M. de, «La voz oficial de los musulmanes hispanos, mudéjares y moriscos, a sus autoridades cristianas: cuatro textos, en árabe, en castellano y en catalán-valenciano», Sharq Al-Andalus. Estudios Mudéjares y Moriscos, 1995, 12, pp. 279-297. (N. del A.)
239
Epalza, M. de, Los moriscos antes y después de la expulsión, Madrid, 1992, pp. 61-85. (N. del A.)
240
Vincent, B., «El río morisco», La expulsión de los moriscos, Valencia, 1998, pp. 123-142. (N. del A.)