1
Mi objetivo aquí no es realizar un estudio exhaustivo de las manifestaciones psicológicas que pueden darse en los cuentos. Esta tarea ya ha sido llevada a cabo por expertos como Bruno Bettelheim.
2
Como nota de interés cabe destacar que este último caso se da con mayor frecuencia en los cuentos que tienen a un animal como protagonista (!).
3
Debe recordarse que las narraciones pertenecientes a esta época mezclan elementos de la religión oficialmente establecida y de las supersticiones y cultos ancestrales.
4
George MacDonald, W. Raeper, p. 300.
5
La búsqueda de paralelismos musicales con la estructura de la obra tiene también su correspondencia en el caso de la ilustración de la misma. Gran número de excelentes ilustradores han trabajado para distintas ediciones de la obra de Grahame y resulta reveladora la frase de Maxfold Parrish, autor de las ilustraciones para The Golden Age de Grahame, refiriéndose a la dificultad para crear dibujos apropiados para el capítulo VII («The Piper at the Gates of Dawn»): «Music might go with it, but nothing else» cit. en (Green: 1982).
6
Todos los fragmentos del original están tomados de la edición (Grahame: ed. 1982).
7
Grahame expresando sus dudas sobre el público al que finalmente iría destinada su obra, escribió en las solapas de la primera edición que el libro era ‘perhaps chiefly for youth’ vide (Sale: 1982).
8
Bettelheim, Bruno. The Uses of Enchantment, London Penguin, 1978. pg. 166.
9
Perrault, Charles. Histoires ou Contes du Temps passé avec des Moralitez, chez Nicolas Gosselin avec privilege du Roy, París 1724.
10
Collinet. Jean-Pierre, ed., Perrault, Contes, París. Gallimard 1981.