Mar de amor de Boscán

	El sentir de mi sentido
	tan profundo ha navegado,
	que me tiene ya engolfado
	donde bivo despedido
	de salir a pie ni a nado.	5
	Las honduras penetró
	con sobra de atrevimiento;
	tanto en fin se aventuró
	que do se perdió halló
	ser justo su perdimiento.	10

	Los términos de querer
	dexólos entre renglones;
	no las tuvo por pasiones
	las que suelen padecer
	otros en sus coraçones.	15
	Descubrió nuevos tormentos
	para sentir nueva gloria;
	ensanchó los pensamientos
	con tantos atrevimientos
	que le pesa a la memoria.	20

	Vile estar tan atrevido
	y ufano con su dolor
	que dixe: «Di pecador,
	si de amor es tu sentido,
	dime qué cosa es amor.	25
	Tu ser y tus fuerças juntas
	¿cómo las tienes en calma
	con las potencias defuntas?»
	Dixo: «Pues me lo preguntas,
	es amor fuerça del alma.	30

	Es verde su vestidura
	con que ceva al ynocente,
	lexos y cerca, en la frente
	es su señal y pintura
	porque ama el que es ausente.	35
	Trae abierto el coraçón
	y allí escrito con la mano,
	'Muerte y vida en conclusión'.
	Y en el pecho otro renglón
	que dize: 'Invierno y verano'.»	40

	No le quise replicar,
	confieso que por medroso;
	vile estar tan animoso
	con las fuerças del amar,
	que me hizo temeroso.	45
	Atráxome para sí
	tan forçoso y voluntario,
	que ni sé si yo me di
	o si él me prendió a mí,
	o si soy suyo o contrario.	50

	A mis propósitos sanos
	no les quedó más poder
	para poderse valer:
	sola la lengua y no manos
	que diga su padecer.	55
	Y así me avré de vengar,
	desta pena que poseo
	con no más de sospirar
	y a mí solo preguntar:
	¿dónde estas que no te veo?	60

	Como quien su sanidad
	ha gozado con reposo,
	si le acude enfermedad
	se averigua, por verdad,
	ser su mal más peligroso.	65
	Sano y libre, sin cuidado
	de servir, pude bivir;
	mas una vez que he enfermado,
	por razón soy condenado
	a peligrar o morir.	70

	Más quería lo postrero,
	pues me toma en buen estado,
	que en morir tan omillado,
	sé que justamente muero
	y que voy predestinado.	75
	Y podría acontecer,
	si este mal me dexa bivo,
	que huya del padecer,
	mas esto no puede ser
	por ser dolor más esquivo.	80

	Pues si dexo de quereros
	ya quiero mi perdición,
	y renuncio el galardón
	si renunciase de veros
	por no me ver en pasión.	85
	Muchas vezes he provado
	no quemarme en esta fragua,
	y soy bien como el pescado,
	que en la mar siendo criado,
	muere saliendo del agua.	90

	En la mar me quiero estar
	del amor do estoy metido,
	que aunque aquí me avéis traído
	para poderme matar
	con mayor gloria he bivido.	95
	Y pues más vida me dais
	cuando me quitáis la vida,
	si matarme deseáis
	cumple que bien me hagáis
	con qué la vida despida.	100

	El topo por ser escaso,
	aunque su manjar es tierra,
	consigo padece guerra
	en comer pasito a paso
	y la hambre le destierra.	105
	De mi penar me sustento
	mas soy a mí tan crüel
	que, de escaso y avariento,
	no oso tener tormento
	por no tener falta dél.	110

	Así, sustento más pena
	en sustentar mi penar,
	que en procurarme aliviar
	de la pasión y cadena
	que me mandastes echar.	115
	Tengo por más alegría
	proveerme de pasión,
	porque os pueda noche y día
	servir el ánima mía
	a costa del coraçón.	120

	Quien de voluntad buscó
	algo que le satisfaze,
	de pena no se le haze
	el trabajo que tomó,
	pues la causa lo deshaze.	125
	Mi querer fue tan de gana
	con fee, amor y deseo,
	que, por ser vos donde mana,
	vuestra vista me es más sana
	que el tormento que poseo.	130

	La vela, si está biviendo,
	es a costa de su vida,
	y si es muerta y no encendida
	rebive vida teniendo
	sin poder ser fenecida.	135
	Mas mi cuerpo más fenece
	si el alma que le da ser
	no se enciende y no padece,
	pues no padeciendo crece
	la falta del merecer.	140

	Cualquier hombre con su oficio
	parece bien trabajando,
	y si está siempre holgando
	se le tiene a muy gran vicio
	en andar así vagando.	145
	Cuando veo mi reposo
	que no os mira por bivir,
	ríñole como a vicioso,
	pues pierde por perezoso
	el oficio del servir.	150

	El remedio que al paciente
	al principio es desabrido,
	desque el mal ha despedido
	y dexa de estar doliente,
	siente el gozo más crecido.	155
	Yo, si despido mi mal
	pensando sin él bivir,
	siento pena tan mortal
	que con ansia desigual
	me muero por me morir.	160

	Este mal que me atormenta
	lo más mal que me maltrata,
	que de pura sed me mata
	para dar mayor afrenta
	al alma que desbarata.	165
	Si me dexase ahogar
	con agua de mi cuidado
	no podría peligrar,
	pues la sobra del penar
	me tendría despenado.	170

	Al que gloria nunca vio
	menos dolor se le ofrece,
	y en no verla no padece
	como quien la conosció
	y después della carece.	175
	Porque más justa querella
	tenga para me quexar,
	en la gloria estoy sin ella
	porque en vella y no tenella
	acrecienta mi penar.	180

	Alguna ver, por holgar,
	quéxome de mi dolencia,
	y házseme de conciencia
	y acuerdo de descargar
	con el pago de abstinencia.	185
	Y con tal comedimiento
	me buelvo a mí muy airado
	a buscar a mi tormento,
	y dóblase mi cuidado
	por tener contentamiento.	190

	El sol en el mediodía
	más claro muestra su ser,
	vémosle resplandecer
	con más fuerça y agonía
	que si acaba de nacer.	195
	Cuando nació mi pasión
	no me quemó luego luego,
	mas desque hizo impresión
	en medio del coraçón,
	abrasóse mi sosiego.	200

	Del gato muy claro vemos
	que puesto que esté comiendo,
	con la presa está gruñendo;
	porque no se la quitemos
	al rincón se va huyendo.	205
	Yo soy éste en mi gemir,
	que a bueltas siento tal gloria
	que, por no la despedir,
	echo de presto a huir
	al rincón de mi memoria.	210

	En mi vida estoy dudoso,
	no sé cómo la pasar,
	de plazer no oso penar,
	en la pena estoy gozoso,
	y el gozo dame pesar.	215
	Y así, estoy de tal hechura
	que tengo la vida en calma:
	mi cuerpo pide holgura
	y el hogar es sepultura
	para la vida del alma.	220

	Si bivo tengo manzilla
	verme muriendo bivir;
	y si bivo en me morir,
	no es la pérdida senzilla
	en dexaros de servir.	225
	La vida déxola estar
	pues que la tengo prestada,
	que quien me la quiso dar
	quiçá la querrá quitar
	y será merced doblada.	230

	Si me pesa de penar,
	ya renuncio el galardón;
	si huelgo con mi pasión,
	no tengo más que esperar
	pues es la satisfación.	235
	En fin, no sé qué escoger;
	más bien sé lo que deseo:
	venga lo que avrá de ser,
	que al fin todo es padecer
	que claramente lo veo.	240

	Un dolor me sobrevino
	que me crece en tal manera,
	que, en lo ver andar de fuera,
	me da mayor desatino
	que si muerto me tuviera.	245
	Porque en verme condenado
	sé que me he de consumir,
	y este morir dilatado
	acrecienta tal cuidado
	que es otro nuevo morir.	250

	No avrá hombre que no crea
	de un animal avisado
	que, desque muy enlodado,
	sale luego a la pelea
	y así viene muy armado.	255
	E yo para me amparar
	de la batalla que espero,
	métome en el mar de amar
	de do salgo a guerrear
	como cursado guerrero.	260

	Del crocodilo es su vida
	que de día está en la tierra
	y cuando la luz se encierra
	en el mar es su manida
	por toda la noche entera.	265
	Yo, la noche con el día
	sin la mar bivir no puedo,
	donde si mi fantasía,
	de salir della porfía,
	con la muerte misma quedo.	270

	Del ciervo oímos dezir,
	a personas aprobadas,
	que las orejas alçadas
	es ligero para oír
	y sordo desque abaxadas.	275
	Mas si mis males están
	más humildes y abaxados,
	oye y siente más afán
	el ánima donde están,
	por su bien, aposentados.	280

	El ximio, por se alegrar
	con sus hijos tan ufano,
	su gozo es tan inhumano
	que acontece a los matar
	de tratarlos con la mano.	285
	Es tan dulce mi pesar
	que bivo, en él, tan contento,
	que de no lo osar tratar
	con temor de lo acabar
	bivo con mayor tormento.	290

	Del águila vemos sabido
	que, cuando el invierno viene,
	en poca agua no sostiene
	su morada ni su nido
	por el peligro que tiene.	295
	Yo soy desta condición:
	que temiendo ser perdido
	aposento el coraçón
	en cualquier tiempo y sazón
	en el mar de mi sentido.	300

	Cuando viene algún tormento
	a quererse combatir,
	yo lo salgo a recebir
	con el alma y pensamiento
	que lo acostumbran sentir.	305
	Y el cuerpo de muy quexoso,
	de que queda por indino,
	muéstrase muy enojoso,
	tan corrido y embidioso,
	que saca el alma de tino.	310

	Aquésta como es ligera
	ándase en el mar a nado,
	mas el cuerpo que es pesado
	húndela de tal manera
	que queda della vengado.	315
	Y ella, viendo, como digo,
	su fortuna tan siniestra,
	por sentir algún abrigo
	échale como a enemigo
	con la señal de ser vuestra.	320

	Y así está la vida mía
	del todo desconsolada,
	del cuerpo desmamparada
	y fuera del alegría,
	pues es de vos apartada.	325
	No sabe qué se dezir;
	está con tanto despecho
	que ravia por vos servir,
	y el servir dale morir
	y esto es todo su provecho.	330

	Pésale por no cumplir
	del todo vuestra intención,
	pues le mandáis dar pasión
	y ésta no pude sufrir,
	de contento, el coraçón.	335
	El tormento es su gloriar
	y el lloro toda su risa;
	esta risa es su llorar,
	pues osa de confesar
	aquesta gloria que sisa.	340

	El que gasta su caudal,
	tiene con más no tener
	pena en verse pobre ser,
	y si no es llorar su mal
	no le queda en qué entender.	345
	Cuando tuve mi cuidado,
	entreguéme tan temprano
	a penar tan demasiado,
	que de pobre y despenado
	me estoy mano sobre mano.	350

	Cuando me viene memoria
	que soy vuestro indinamente,
	pésame tan gravemente
	que se me embeve esta gloria
	en llorar este acidente.	355
	Y quéxome de mi ser
	en ser su persona poca,
	y quería fenecer
	para tornar a nacer
	por lo que a ser vuestro toca.	360

	Mas va muy vano camino
	quien por esto se entristece,
	porque el que más merece
	no dexa de ser indino
	si delante vos parece.	365
	Y por esto es muy mejor
	conservarme en mi bivir,
	que, pues fui merecedor
	de sufrir por vos dolor
	¿qué más se puede subir?	370

	Antes fue muy atrevido
	mi atrevido atrevimiento,
	pues se entró con poco tiento
	por la mar de mi sentido
	sin esperar el buen viento.	375
	Y así va, con la tormenta,
	a la muerte tan cercano
	que esto sólo la sustenta:
	saber que de tal afrenta
	espera morir temprano.	380

	Cuando a mí mismo me veo
	quedo de mí satisfecho,
	santíguome acá en mi pecho:
	ver que tuvo mi deseo
	un querer tan contrahecho.	385
	Júzgome de gran valer
	por donde quiera que voy,
	no sé plazer que me hazer,
	y no por mi merecer
	sino por ser cuyo soy.	390

	Atrévome a cualquier cosa
	como varón esforçado,
	bivo y ando tan osado
	que es cosa maravillosa
	verme tan atreguado.	395
	No temo ningún siniestro
	que a mí me pueda empecer
	porque me hallo tan diestro
	con este nombre de vuestro,
	que es imposible temer.	400

	Si me acontece pecar
	en no os tener atención,
	por huir vuestra prisión,
	échome luego a nadar
	en el mar de mi pasión;	405
	donde triste y solitario
	acuso mis pensamientos,
	y como malo falsario,
	en el mar hecho corsario,
	bivo con mil descontentos.	410

	La pena que estoy sintiendo
	tiénenla por tan dañosa
	que, por ser emponçoñosa,
	veo las gentes huyendo
	como cosa contagiosa.	415
	Corrido de sus temores
	pártome de tu presencia,
	pues piensan los pecadores
	que darme vos disfavores
	es alguna pestilencia.	420

	Y buelvo con agonía
	a quitar esta opinión,
	y dizen que tal pasión
	quien quiera se la quería
	tener en su coraçón.	425
	Piden que, con mi penar,
	les afloxe su congoxa,
	mas yo no les quiero dar
	del plazer de mi pesar
	porque el ánima se enoja.	430

	De las grullas en su buelo
	se averigua ser verdad
	que, si sienten tempestad,
	se prostran luego en el suelo
	temiendo la adversidad.	435
	Yo, si siento la tormenta
	del furor de mi tormento,
	tengo el alma tan esenta,
	tan alegre y tan contenta,
	como el mismo pensamiento.	440

	Cuando viene una gran fiesta
	vemos, por cosa sabida,
	ser la víspera tenida
	con tanta gloria y requesta
	como después de venida.	445
	Cuando a la ventura mía
	se le acerca el mal que viene,
	esta víspera es el día
	de la mayor alegría
	que desque venido tiene.	450

	Porque después de venido,
	aunque es el gusto mayor,
	dexa tan gran sinsabor
	que en saber que es fenecido
	memoria crece el dolor.	455
	Y quedo tan fatigado
	en verme que ya no peno,
	que me voy tras el cuidado
	diziendo desatinado:
	«tiempo bueno, tiempo bueno».	460

	Tiempo digo de llorar,
	tiempo de plazer entero;
	no sé cómo no me muero
	pues si te pruevo olvidar
	ni sé, ni puedo, ni quiero.	465
	No dexaré de sentir
	esta gloria que perdí
	hasta que pierda el bivir
	a lo menos con dezir:
	«quién te me apartó de mí».	470

	Mas mirando que ha bolado
	este pensamiento al cielo,
	él subió tan alto buelo
	que, aunque iva fatigado,
	en la causa está el consuelo.	475
	Que para tan bien querer
	fue muy justa la ocasión,
	razón es tomar plazer
	que pues faltó merecer
	«justa fue mi perdición».	480

	Justo es tan buen morir
	y que la vida despida,
	pues a tan alta partida
	bien se le puede dezir:
	en la muerte está la vida.	485
	Si fuese quien me mató;
	dize mi contentamiento
	contenta del mal que doy,
	el diezmo de lo que soy,
	«de mis males soy contento».	490

	Mi muerte me da reposo
	y así lo quiere razón,
	mas no se escusa pasión,
	porque el trago es peligroso
	al partir del coraçón.	495
	Que el cuerpo quede con ser
	o sin él no me da nada;
	la pasión es de temer
	por el ánima en saber
	que es con ella aposentada.	500

	El cisne con su cantar
	su triste lloro adevina
	porque luego allí se fina
	a las orillas del mar
	donde a la muerte se inclina.	505
	Con mi boz enronquecida
	adevino mi morir,
	y es la gloria tan crecida
	en perder así la vida,
	que no se quiere partir.	510

	La perdiz es de notar
	que, por instinto sabido,
	haze en el suelo su nido
	porque es corto su bolar
	y allí no será sentido.	515
	Yo, por mejor guarecer
	la gloria de mi penar,
	la quise en el mar poner
	do quien la quisiere ir ver
	del profundo ha de pasar.	520

Las obras de Boscán a un cavallero haziéndole saber qué cosa es amor

	Pues no osáis aventuraros
	al amor sin saber dél,
	soy contento de avisaros
	que devéis muy bien guardaros
	de jamás veros con él.	5
	Que éste es uno que deshaze
	a todos con su tormenta,
	catá, que no satishaze,
	porque el cuerdo nunca haze
	cosa de que se arrepienta.	10

	Y pues yo, por mi pecado,
	del amor no soy estrangero,
	si os guardáis del tal cuidado,
	yo seré el escarmentado
	y vos seréis el artero.	15
	No os pongáis en tal batalla
	do el vencer es ser vencido,
	donde tanto mal se halla
	que ni gana el que no calla,
	ni tampoco el que es sufrido.	20

	No penséis que voy errado,
	catá que en esto soy viejo,
	¡ved amor cuál me ha parado!
	que del todo me ha quedado
	solamente dar consejo.	25
	Y si queréis ver, señor,
	al amor aquí pintado,
	ved dó traigo su dolor,
	su esperança y su temor,
	su deseo y su cuidado.	30

	Abrid pues vuestros oídos
	y escuchá veréis qué cosas,
	despertad vuestros sentidos
	y veréis que están metidos
	los espinos so las rosas.	35
	Que este amor es, según siento,
	un abismo muy profundo,
	y es un sueño y es un viento,
	es un triste perdimiento,
	y a mi ver es todo el mundo.	40

	Es una falça balança
	cuyos pesos son engaños,
	es un mar do no ay bonança
	que al que da más esperança
	dásela por dar más daños.	45
	Es juego de falsedad
	en que van nuestras venturas,
	es la luz que, muy de verdad,
	da al principio claridad
	y después nos dexa a escuras.	50

	Es un cierto ballestero
	que da al blanco todavía,
	es un falso cavallero
	que nos hiere y da primero,
	y después nos desafía.	55
	Y con unos y con otros
	sigue y tiene este camino,
	que nos doma como a potros,
	juega siempre con nosotros
	dos a dos, tres al mohíno.	60

	Es una fuerça con maña
	que vos derriba en la lucha,
	saña que nunca se ensaña,
	es desengaño que engaña,
	es vela que siempre escucha;	65
	es un prado con mil flores,
	pero son más los abrojos;
	es calada de dolores
	que tiene por corredores
	dar plazer a nuestros ojos.	70

	Es una fuerte porfía
	que en lo menos haze más,
	es una triste alegría
	y es un ciego que pues guía
	¡guay de los que van detrás!	75
	Es un carro que acarrea
	nuestros males con gran arte,
	es capitán que guerrea,
	y en la más fuerte pelea
	se pasa de la otra parte.	80

	Es una encendida llama
	y una bívora que muerde,
	es una rebuelta trama
	y es un juego que se llama,
	por nosotros, gana-pierde.	85
	Es tormento cuasi eterno
	que nos daña sin aviso,
	es verano y es invierno,
	y tras esto es un infierno,
	figurado paraíso.	90

	Es un mintroso logrero
	que en ciento gana sesenta,
	y es tramposo chocarrero,
	y es un falso despensero
	que jamás escrive cuenta.	95
	Es una travada guerra
	donde guay del que pelea;
	es aquel que nos entierra,
	y es espía sobre sierra
	que da aviso al que saltea.	100

	Es una tierra malsana
	do todo plazer se purga,
	y en esta suerte tan vana
	dan a todos la mançana
	primero que den la purga.	105
	Que al principio de la cuenta
	tráenos con mil regalos
	y tras esto ved qué afrenta
	que en sus libros nos asienta
	y échanos después a palos.	110

	Es un señor que procura
	contra vasallo crueza,
	es ufana desventura
	y es alcaide que perjura
	por vender la fortaleza.	115
	Es peña de mar cubierta
	donde damos al través,
	es una muy ancha puerta;
	los que entran hállanla abierta,
	los que salen al revés.	120

	Es aquel que más repuna
	al que va más a su lado,
	es llover con clara luna
	y es un viento con fortuna
	que jamás traxo ñublado.	125
	Es un villano muy yerto
	con quien se le echa a los pies,
	es playa lexos del puerto,
	y es cosa tan sin concierto
	que al cabo no sé qué es.	130

Boscán en respuesta a una en que le preguntavan si después de venida la corte era mayor su mal y si la gente le congoxava

	En mis entrañas Amor
	sus tiros haze tan llenos
	que no puedo en mi dolor,
	por no pensar que fue menos,
	pensar que agora es mayor.	5
	Mas si por caso la gente
	me movió, no fue gran yerro,
	porque a vezes al doliente,
	por solo ladrar un perro
	se le altera el acidente.	10

	Y es tal mi fantasía
	que, si bien quiero miralla,
	tan dulce es la pena mía,
	que solo para gozalla
	me estorva la compañía.	15
	Y si alguno a sentir prueva
	del mal quel amor me ha hecho,
	con razón tengo despecho,
	pues la parte que otro lleva
	se quita de mi derecho.	20

	Pero tal me tiene ya
	la que en dolor me sostiene,
	que de cuantos ay acá,
	ni hallo más al que viene,
	ni menos al que se va.	25
	Tiene mi cruda pasión
	tan pasmada el alma mía,
	que ni siento el coraçón,
	ni sé ya cuándo es de día,
	ni cuándo las noches son.	30

Del mismo respondiendo al almirante que le preguntó si el mal que tenía lo avía traído de Castilla o si lo avía avido allí porque él estava tan desatinado que no lo sentía, dize

	Cuando el golpe está caliente
	del que está rezién herido,
	acaece que no siente,
	ni la sangre que ha perdido,
	ni la llaga que es presente.	5
	Por esta razón se prueva
	que este mal aquí le han dado,
	pues la llaga está tan nueva
	que hasta aquí no se ha catado.

	Nuevo es este cuidado;	10
	quien le causa no es ausente,
	que del mal acostumbrado
	no suele ser el doliente
	tan de rezio derribado.
	El dolor, siendo tan lleno,	15
	por razón se da sentencia,
	que no pasa del seteno
	según crece la dolencia.

El mismo respondiendo al almirante que le embió a dezir que según eran sus coplas no esperava poder pagallas. Y tornava a tocar en su mal, y dize

	Comigo se ha bien cumplido,
	yo soy quien queda deudado,
	pues de mí, lo que se ha dado,
	cuan presto fue recebido
	tan presto quedó pagado.	5
	Pues si en vuestra señoría
	vale el recebir por dar,
	será tal la deuda mía,
	que en la mano está el quebrar
	si durare la porfía.	10

	La herida, mucha o poca,
	del cuerpo que no está sano
	deve tocarse liviano,
	pues se altera si se toca
	de alguna pesada mano.	15
	Esta llaga de tristura
	ya no es bueno más tocalla,
	pues para mejor sanalla
	será la más cierta cura,
	no curarse de tocalla.	20

	La medecina es confusa
	si se da a cada momento,
	pues no quiere ni rehúsa
	ni recibe movimiento
	natura de lo que usa.	25
	A esta pena mortal
	darle más remedio sobra,
	porque vemos que en el mal
	artificio menos obra
	que la obra natural.	30

	Por esto será mejor
	que mudemos otra habla,
	porque donde el mal se entabla
	toma fuerças el amor
	cuando más en él se habla.	35
	En la persona regida,
	cuando su salud se apoca,
	haze por guardar la boca,
	porque se guarda la vida
	que otramente será poca.	40

	En mí, que de todo muero,
	no se ha de tener tal tiento;
	que pues que salud no espero,
	ya no tengo regimiento,
	ya como de lo que quiero.	45
	Por do cese la porfía
	de hablar más en amor
	que es en vuestra señoría,
	hablemos en el dolor
	que padece el alma mía.	50

	Mil vezes estoy espantado
	de qué me paro a pensar:
	cómo puedo yo durar
	en la pena del cuidado
	que nace de mi penar.	55
	Mas Amor, que en mí concluye
	la pena que me deshaze,
	con dos manos en mí haze:
	con la una me destruye,
	con la otra me rehaze.	60

	En la gloria, la pasión
	va más clara de contino,
	como yervas en el vino
	por llegar al coraçón
	por más derecho camino.	65
	Si algún bien me da el amor
	so color de consolarme
	no lo da por dar favor,
	mas dalo por renovarme
	para el nuevo disfavor.	70

	Los ríos, que en su grandeza
	alcançan diversos grados,
	cuando a la mar son llegados
	mudan su naturaleza
	y empieçan a ser salados.	75
	Así el bien que, natural,
	en todo tiene dulçura,
	si a mí llega, toma tal,
	que lo buelve en amargura
	la amargura de mi mal.	80

	De los males que en mí son
	uno con otro guerrea,
	porque dentro en su pelea
	mi cativo coraçón
	muy más afligido sea.	85
	En mí se abiva el temor
	y el deseo en mí pace;
	y por más moverme Amor
	algunas vezes me nace
	un poco de disfavor.	90

	Náceme por dar pasiones
	y alterar más mis sentidos,
	como suelen las visiones
	espantar a los perdidos,
	medrosos de coraçones.	95
	Mas para qué me fatigo
	en escrevir mi tormento,
	pues del dolor que consiento
	más de lo que entiendo digo
	y menos de lo que siento.	100

Una sola del mismo
	A vezes se cura el ciego
	con lo mismo que ha cegado,
	así como suele el fuego
	reparar lo que ha quemado
	si se torna a quemar luego.	5
	Heme perdido queriendo,
	heme de ganar amando,
	y en esto que voy penando
	la herida cobré viendo
	y avré de sanar mirando.	10

Del mismo a un espejo
	Porque quien me da pasión
	no me consiente tenella,
	dirás a la causa della
	que vea en ti la razón
	que tengo de padecella,	5
	sino que temo que en ti
	vea el bien y el paraíso,
	que la muerte me da a mí
	y muere como Narciso
	de amores propios de sí.	10

Del mismo al alinde que va detrás del espejo
	Alinde, en ir a do vas
	tu propriedad desfallece.
	Allí tu ser perderás,
	que es menos parecer más
	do lo más menos parece.	5

Preguntó el almirante si amava do solía o si tenía nueva fe. Y responde

	Del dolor que me ha buscado
	ya me pesa claramente
	que él es de muerte doliente,
	de averse desconcertado
	no es mucho ni se arrepiente.	5
	Determino desdezirme
	de lo dicho y de lo hecho,
	que aunque mi querer fue firme
	es tan firme mi despecho
	que me haze arrepentirme.	10

	Nueva fe yo no recibo,
	mas la fe que me dio vida,
	con agravios combatida,
	ha sido, de bivo en bivo,
	de ahogada fallecida.	15
	Y si en ella en tal jornada
	alguna calor se siente
	es la muerte tan reziente
	que, puesto que esté finada,
	no dexa de estar caliente.	20

	No consiente el afición
	perjüizio se le haga,
	así como el coraçón
	no puede recebir llaga
	sin que muera de rondón.	25
	Mi voluntad estremada
	no ha sufrido maltratarse,
	pues de rezia y de fundada,
	antes uvo de quebrarse
	que pudiese ser doblada.	30

Respuesta del mismo al almirante sobre que le acertó una sospecha que tenía dél. Después tócale en lo que sospechava

	Mi alma piensa y sospira
	y imagina tan sin tino
	que, a veces, su desatino
	acierta donde no tira
	por más derecho camino.	5
	Así la dicha ha acertado
	la sospecha que ay aquí,
	los males que tengo en mí
	tanto me han adelgazado
	que estoy hecho un zohorí.	10

	Después de desconcertado
	de mi triste fantasía,
	luego fui tan alterado
	que, para cualquier sangría,
	la sangre se me ha elado.	15
	Pues si siendo mala o buena,
	de estar elada no sale
	aunque se acierte la vena,
	la lancetada qué vale
	sino para dar más pena.	20

Al mesmo porque después de averle encarescido mucho su mal al cabo le dixo que estava remediado y que su mal afloxava

	La persona que es llagada
	luego así se desconcierta
	que, a las vezes, de espantada,
	cuando más se da por muerta,
	dize que su mal no es nada.	5
	Conociendo que está en medio
	del peligro muy mortal
	toma y tiene por remedio,
	por no pensar en el mal,
	no pensar en el remedio.	10

	Así vuestra señoría
	se harta de su dolor,
	y su misma fantasía,
	por la sobra del temor
	de sí mesmo, no la fía.	15
	Y viendo que está tan quedo
	su mal en toda su fuerça,
	de pura vasca del miedo
	no solamente se esfuerça,
	mas aun toma denuedo.	20

Respuesta del mismo a unas en que le dezían que su pena parecía ser poca pues tam bien la dezía, y que su mal no era mucho, pues tenía sentido para dezillo

	Con tan nuevo mal me tienta
	el amor que me ha prendido
	que, quitándome el sentido,
	no me quita que no sienta
	los males que me han herido.	5
	Puesto que el dolor desvía
	mi sentir y turba el tino,
	no turba la pena mía;
	que el tenor está con tino
	si el discante desvaría.	10

	Cuando en mi pena mayor
	yo publico lo que siento
	es el espírito de amor
	que sin mi consentimiento
	dize todo lo que siento.	15
	Y así, tan turbado siendo,
	digo la congoxa mía,
	y es como la fantasía,
	que suele dezir durmiendo
	lo que ha pasado de día.	20

	Y si mi mal pudo hablarse,
	no fue falta de tormentos,
	pues muchos vemos hallarse
	que cobran los sentimientos
	estando para finarse.	25
	Ni es mucho ver que se entabla
	en mi lengua el dolor mío,
	que pues no viene de frío,
	pues no me quita la habla,
	no parece desvarío.	30

	Aunque tales obras son
	las con que amor me deshaze,
	que aunque vaya por un son
	diversos efetos haze
	en un mismo coraçón.	35
	Al uno luego lo ataja
	de sobra de sentimiento,
	y al otro de pensamiento,
	que aunque esté en la mortaja
	siempre diga su tormento.	40

Boscán porque le dezían que su amiga no quería ver sus penas pues que no hazía señal dellas
	Si quien causa la contienda
	las penas no quiere vellas
	no es porque no las entienda,
	mas porque por entendellas
	ha miedo no las encienda.	5
	Y que ella señal no haga
	ay esta razón igual:
	que no quiere dar señal
	por no obligarse a la paga
	que deve de tanto mal.	10

Para bien confesar

	Duéleme el tiempo pasado,
	atiérrame el porvenir;
	como sé que en mi vivir
	he comido de prestado
	para pagar al morir,	5
	do no me aprovecharán
	desculpas malas y buenas,
	que a pagar con las setenas
	será, pues me llevarán,
	por un plazer, tantas penas.	10

	Quien tan buena medicina
	tiene que no la procura
	deste tiempo, pues figura
	la probática piscina
	que todas dolencias cura.	15
	Con abstinencias de ayunos,
	con dolor de amargos llantos
	de aquestos días tan santos,
	demos, pues, al alma algunos
	pues al cuerpo damos tantos.	20

	El que con Dios se descarga
	es como buen despensero:
	del primer punto al postrero
	escriva cuenta muy larga
	del tiempo ques el dinero.	25
	Ya está puesto mayordomo
	entre Dios y el pecador:
	dando cuenta al confesor
	es, ni más ni menos, como
	si la dieses al señor.	30

	Trastorna en la confesión
	como casa tu consciencia,
	riégala con diligencia
	con agua de contrición,
	bárrela con penitencia.	35
	Escudriña los rincones,
	no dexes como vasuras
	tus pecados, sus hechuras;
	de otras cogitaciones
	guarda de quedarte a escuras.	40

	Con dolor, sin disciplina,
	con una lágrima pagas
	de ti y de aquellas llagas,
	que por su gracia divina
	te da gracia que lo hagas.	45
	¿Quién dexa en trago tan fuerte
	remedio a tan poca costa
	viendo senda tan angosta,
	los días para la muerte
	ir corriendo por la posta?	50

	¡O ciegos, y que no veamos
	la ganancia deste trato!
	Lo questamos dura un rato,
	y la gloria que esperamos
	para siempre, es muy barato.	55
	Despreciamos lo que importa
	por preciar lo que no es nada.
	¿Ay cosa más apocada
	questa vida? Que, de corta,
	no es venida que es pasada.	60

	¡Cuán pocos tienen memoria
	desto, y sufre Dios eterno
	gente de tan mal govierno
	que queréis trocar la gloria
	a barato del infierno!	65
	¡Ay del cuerpo, ques el ciego,
	y el alma que va detrás!
	¡Si supieses dónde vas:
	a ser del infernal fuego
	un tizón de leña y más!	70

	¡Cuitada de alma que stés
	en tanto trabajo puesta!
	Y a ti, que Dios te la presta,
	¿Qué te puede dar que des
	cosa que tanto te cuesta?	75
	Ingrato, desconoscido
	a Dios, y que ya no fuese
	suyo y tuyo el interese,
	pues Él por ti ¿qué ha podido
	hazer que no lo hiziese?	80

	Procuremos de ser otros
	que gran crueldad hazemos.
	¡Que dar su sangre le vemos
	por nosotros, y nosotros
	lágrimas por Él no demos!	85
	Que Dios fuera un no sé quién,
	un hombre de por aí
	que ansí muriera por ti,
	a ley de hombre de bien,
	¿a qué te obligara di?	90

	Pues un hombre de no nada
	pone en tanta obligación
	¿cómo en Dios, por qué razón
	tenemos ansí olvidada
	la muerte de su pasión?	95
	A quien no contempla en esto
	¿cómo Dios se lo perdona?
	Para tal Rey, ¡qué corona,
	qué cruz, y en ella puesto,
	qué clavos y qué persona!	100

	Ver a Dios entre qué muertos:
	dos ladrones a sus lados
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	105
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
	. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .	110

	Cuando me paro a pensar
	mis años tantos pasados,
	de malo tan mal gastados,
	buenos sí para pecar
	no para escusar pecados.	115
	Estoy, como torpe y loco,
	mi tiempo é gastado en ellos;
	no tengo tanto en hazellos
	como, hechos, ser tan poco
	el dolor que tengo dellos.	120

	Salir de gran pecador
	muy desconsolado quedo
	de mí, que me tengo miedo,
	porque bien sabes, Señor,
	que sin tu poder no puedo.	125
	Y si de pecar me aparto,
	antes havía de ser,
	que, tan tarde, es de creer
	que mé dexado, de harto,
	como otros de comer.	130

	No ay persecución ni açote
	que no lo merezca yo;
	si carne, carne comió,
	pague, pues deve el escote
	el cuerpo y el alma no.	135
	Si en mis culpas, la disculpa
	que puedo dar me condena,
	si tu clemencia, de buena,
	por escusarme de culpa,
	no me librara de pena.	140

	Mis manos atadas, vengo
	ante ti, mi juez, llorando,
	de tu justicia temblando;
	pues que sé que no la tengo,
	misericordia demando.	145
	Pues sabes que no veniste
	por los justos y es así,
	por los pecadores sí;
	donde tantos redemiste,
	queda el redemir en mí.	150

Romance viejo

	Para el mal de mi tristeza
	el consuelo es lo peor,
	pues en las cosas más tristes
	hallo el remedio mayor;
	quitando el vivir aparte,
	que deste tengo temor.
	Pues que muero como vivo
	el morir será mejor,
	quen la muerte está la vida
	y en la vida está el dolor;
	porquesto hazen amores
	a los que tienen amor.

GLOSA
	Tiénese por certidumbre,
	si bien se quiere mirar,
	quel que nasce en servidumbre
	que le haze la costumbre
	no penar con el penar.	5
	Así que a mí, servidor,
	que nascí en pena y dolor
	criado siempre en crueza,
	para el mal de mí tristeza
	el consuelo es lo peor.	10

	Desear ser consolado
	es de flaco coraçón,
	ser constante y esforçado,
	cuanto en amor más penado,
	da más alta perfición.	15
	Pues sabed lo que os dolistes
	del mal sufrir que me vistes
	quen él está mi favor,
	pues en las cosas más tristes
	hallo el remedio mayor.	20

	El morir sirviendo es gloria,
	muerte esperar galardón,
	porque ofensa notoria
	de quien puso en su memoria
	decorar su perfición.	25
	Y en el bien que Amor reparte,
	amar sin fición ni arte
	es el consuelo mejor;
	quitando el vivir aparte,
	que deste tengo temor.	30

	Y tal quen pensar quespero
	que mi vida á de enojaros,
	de sólo pensallo muero;
	pues, viviendo, desespero
	con mi muerte contentaros.	35
	Trabajos son los que escrivo
	y no de verme cativo
	vuestro, de mi fe y de Amor:
	Pues que muero como vivo
	el morir será mejor.	40

	La muerte de vuestra mano:
	ésa es vida para mí,
	y pues que por ella afano,
	dádmela y veréis que gano
	vida que no merescí.	45
	Mostraros heis gradescida,
	y en estremo conoscida,
	de quien fuere sabidor
	quen la muerte está la vida
	y en la vida está el dolor.	50

	Porquen ella nos castiga
	con penas, ansias, recelos,
	y con embidia enemiga
	el amor, que nos castiga
	con los tristes, crudos celos.	55
	Quel mayor de sus dolores
	no son cierto disfavores,
	mas tener competidor,
	porquesto hazen amores
	a los que tienen amor.	60

Otras del mismo

	Halagóle y pellizcóle
	la moçuela al asnejón.
	Allególe y enamoróle;
	y él estávase al rincón.

	Necesidad enemiga	5
	besa manos que no quiere.
	Amor, pasión y fatiga,
	a cualquier yerro requiere.
	Colocóle y apretóle
	la moçuela al villanchón	10
	rebolvióle y requestóle
	y él estávase al rincón.

	Del ganado havía venido,
	al ganado se tornava.
	Desgreñado y mal vestido	15
	contra Amor poco bastava.
	Ojeóle y salteóle,
	aguardóle tras cantón,
	apañóle y encerróle:
	y él estávase al rincón.	20

	El villano enerizado
	la moçuela diligente.
	Era, si fuera mirado,
	gran dolor verle presente.
	Retorcióle y arrojóle	25
	encima de un buen colchón;
	atentóle y despertóle:
	él tornávase al rincón.

	«Dacá hermano -le dezía-,
	di, ¿qué tienes que me dar?»	30
	Como en burla parescía.
	No era todo burlar.
	Pellizcóle, enamoróle,
	asióle del cabeçón;
	abraçóle, rebolvióle;	35
	y él estávase al rincón.

	Como el cristal era blanca,
	muy más fresca que la rosa,
	de sus miembros nada manca,
	sobre mugeres hermosa.	40
	Rogóle y desembolvióle,
	púsole la colación;
	repelóle y enojóle:
	él estávase al rincón.

	Porfiada, desembuelta,	45
	no dexava de seguille
	con las obras, y rebuelta,
	no quedaba qué dezille.
	Asióle y despellejóle
	descubrióle la intención;	50
	predicóle y regalóle,
	y él estávase al rincón.

	De corrida y de risueña
	no se podía acorrer:
	ella muerta por ser dueña,	55
	él por echar a correr.
	Remiróle, amonestóle,
	asióle del cabeçón;
	desgreñóle y derribóle:
	él estávase al rincón.	60

	Tal palacio en tales dos
	nunca fue para holgar,
	así me perdone Dios,
	no es devido de olvidar.
	Besóle, desalforjóle	65
	y poníale en razón;
	mostróle y regozijóle:
	él estávase en su rincón.

	No sé cómo me lo diga
	según de hecho pasó.	70
	¡Triste de quien se fatiga,
	porque por sí no lo vio!
	Rodeóle y requirióle,
	trúxole la colación,
	desnudóle y descalçóle,	75
	él estávase en su rincón.

	A lo posible se puso
	esta moça, Dios lo sabe.
	El pleito quedó confuso;
	el villano en mal acabe.	80
	Rempuxóle, desdeñóle,
	descosióle el camisón,
	embolvióle y despidióle.
	Fuese al campo el asnejón.

Villancico

	¡Ved amor quempacho pone!
	Quel gesto sólo es testigo
	del dolor questá consigo.

	En vuestra presencia hallo
	con esta vida que sigo:	5
	un temor por lo que digo
	y un pesar por lo que callo.
	E si el mal quiero contallo,
	sólo el gesto es el testigo
	del dolor questá comigo.	10

	E si quiero mis querellas
	dezillas, porque no muera,
	disputan ellas con ellas
	por quién saldrá la primera.
	E riñen por tal manera	15
	que quedan sin dar testigo
	del dolor questá consigo.

Del mismo. Porque embió tarde el villancico a una señora
	Si el villancico no vino,
	señora, la razón es
	que á tardado en el camino
	porque tiene floxos pies.
	E no lo tengáis a tacha	5
	si en llegando está turbado:
	que ante vos, quien no sempacha,
	su saber tiene empachado.

Del mismo a una partida
	De la partida en que muero
	os aviso con pasión.
	Aunque nunca prisionero,
	por huir de la prisión,
	avisó a su carcelero.	5
	E sabed que aunque la ida
	partiera el alma de sí
	he por buena esta partida
	por vengarme de la vida
	questá armada contra mí.	10

Del mismo a lo mismo
	Señora, de vos me parto;
	de vos y del alma mía.
	Y pues yo de mí me aparto
	¿quién querrá mi compañía?
	De mí mismo estó espantado,	5
	fuera voy de todo seso:
	que anduve desterrado,
	señora, quedando preso.

Del mismo. Porque una dama le dio mate jugando al axedrez
	Muy satisfecho de veras
	me vine, perdido el juego.
	Tiro fuera de hombre ciego
	no haver hecho mil cegueras.
	Mi cabeça,	5
	¡cuál quedara y con qué fama
	si, como ha sido de dama,
	fuera el mate de otra pieça!

Del mismo. Bolviendo a don Antonio de Velasco tres doblas quebradas
	Embíos las doblas quebradas:
	no sé en esto si soy loco.
	¡O señor, y cuán pesadas
	serán en pesar tan poco!
	Han tenido gran cuidado	5
	por cumplir y contentaros,
	que después de haver quebrado
	no an dexado de pagaros.

Glosa de Boscán a esta canción de don Jorge Manrrique que dize «No sé por qué me fatigo»

	Pues trabajo en ofenderme
	con vida que mal procura,
	no es razón que mi ventura,
	aunque pueda defenderme,
	me defienda de tristura.	5
	Que quien más es mi enemigo
	no es amor ni vos, mas yo;
	y pues yo mi dolor sigo
	no sé por qué causa, no,
	no sé por qué me fatigo.	10

	Mi querer es mi razón,
	mi razón es mi deseo;
	mi deseo, cuando os veo,
	con razón me da pasión,
	con la cual triste guerreo.	15
	Y por esto me perdí:
	mas no perdí mi dolor
	y fui vencido de mí
	y de mí fui vencedor,
	pues con razón me vencí.	20

	Vencíme con mi querer,
	con mi querer no fingido,
	y con este tal partido
	ved cómo podrá vencer
	quien de sí queda vencido.	25
	Venceré, si el seso sigo
	y si no sigo mi grado,
	y si más no me persigo,
	mas ¿cómo podré, cuitado,
	no siendo nadie comigo?	30

	Mis valedores se armaron
	contra mí sin avisarme,
	y acordaron de matarme,
	y, pues todos me dexaron,
	yo también quise dexarme.	35
	De forma que me sentí
	del todo desamparado,
	porque fueron, cuando os vi,
	razón, amor y cuidado,
	y vos y yo contra mí.	40

	En ser vos mi matadora
	quise ser mi matador,
	porque soy tal amador
	que lo que queréis, señora,
	me manda querer amor.	45
	Y ansí, de mí combatido
	y de vos, pues vos queréis,
	con amor y sin sentido
	me perdí, como sabéis,
	yo por averos querido.	50

	Con amor y desamor
	causamos mi mala suerte;
	vos con desamor dais muerte,
	yo con teneros amor
	mi dolor hago más fuerte.	55
	Y ansí de mi mal sobrado
	los dos fuimos ocasión
	pues causamos mi cuidado,
	yo en teneros afición,
	vos por me haver desamado.	60

	Es fuerça quen plazer sienta
	mi dolor y vuestro olvido,
	porquel ques de amor herido,
	cuanto más cresce la afrenta
	tanto más es más sufrido.	65
	Y por esto no forçado
	me vencí, pues me vencistes;
	y con mal desesperado
	yo me di y vos me prendistes
	con vuestra fuerça y mi grado.	70

	Mi querer quereros quiere
	aunque no espere victoria,
	porque tengo en la memoria
	que do el peligro más fuere
	más será también la gloria.	75
	Por la cual razón he sido
	contra mí por ser con vos,
	y así siendo de un partido,
	con las armas de los dos
	havemos a mí vencido.	80

	Comigo desavenido
	a mí mismo fui traidor;
	mas mirad qué hizo Amor:
	que quedase yo vencido
	siendo con él vencedor.	85
	Por estas causas que digo
	no devo quexarme yo,
	pues traigo guerra comigo
	pues yo fui quien me mató
	y pues yo fui mi enemigo.	90

	Mi vida con tal contrario
	quiso a vuestros pies lançarse
	como aquel que, por librarse,
	no lo mate su adversario,
	ha por bien rendir y darse.	95
	Mas por eso, según vi,
	no pude escusar mi muerte,
	muy peor hize mi suerte,
	porque cuando me rendí
	en darme como me di.	100

	En mi mal que mal me trata,
	este bien se trata agora:
	y es ser vos mi vengadora
	y matáis a quien me mata,
	pues a mí matáis, señora.	105
	Así que, sin ser comigo,
	no podéis ser contra mí;
	mas en fin pregunto y digo
	que del ques contrario a sí
	¿quién osará ser comigo?	110

	Quien consigo paz no tiene
	con todos terná renzilla.
	Quien procura su manzilla,
	si la tiene, le conviene
	que la tenga y no senzilla.	115
	Por do si me perseguí,
	perseguidme vos matando,
	dadme mal, pues mal me di:
	que no es justo ser del vando
	del enemigo de sí.	120

Del mismo. Bolviendo arrepentido a servir a una señora

	El desconcierto pasado,
	señora, me hizo acordar
	quen este mundo cuitado
	poco vale el bien obrar
	para quien está en pecado.	5
	Y ansí yo puedo deziros
	quen mis gravezas y penas,
	siendo fuera de serviros,
	ni aprovechan mis sospiros
	ni valen mis obras buenas.	10

	Por lo cual, pues, me arrepiento
	de lo hecho contra Amor,
	perdoná mi desatiento.
	No pidáis al pecador
	más del arrepentimiento.	15
	Cuanto más quen lo que stoy,
	vos, señora, me truxistes;
	que pues que sin vos no soy,
	ni sin vos vengo ni voy;
	vos de vos me despedistes.	20

	Mas, si acaso yo he errado,
	yo también me di castigo,
	porque a bueltas del pecado
	la culpa traxo consigo
	la pena para el culpado.	25
	Y pues mi culpa enemiga
	tantas penas la persiguen,
	vuestra saña no me siga,
	que quien a sí se castiga
	no es razón que le castiguen.	30

	Mas quedan escarmentados
	los que tuvieren aviso,
	contemplando en mis cuidados,
	que espero paraíso
	y he purgado mis pecados.	35
	Con mis ojos tristes, ciegos,
	mi culpa siempre llorando
	he pasado por mil ruegos
	y no puedo con mis fuegos
	no quedar yo condenado.	40

	Pues no sé por qué razón
	queréis darme la sentencia,
	juzgando mi coraçón
	dístesme la penitencia
	y olvidastes el perdón.	45
	Mas en fin, pues ya no yerro
	ni más turan mis bullicios,
	mandad alçar el destierro,
	no deshaga sólo un yerro
	lo que hizieron mil servicios.	50

Boscán prosigue

	Tuvistes para ofenderme
	gran poder en mi sentido:
	vos no quesistes vencerme
	pero yo quedé vencido.
	No fue menester querello,	5
	señora, para hazello,
	que si fuera el vencimiento
	en vuestro consentimiento
	¿quién pudiera merescello?

	Adrede hazerme mal	10
	fuera ya merced tan alta,
	que obra tan desigual
	quiçá fuera vuestra falta.
	Para poner en su grado
	vuestro valor fue forçado	15
	que, señora, en tal jornada
	estando vos descuidada
	recibiese yo cuidado.

	En veros para el tormento
	vi tan abierto el camino	20
	que pasalle el pensamiento
	parecerá desatino.
	El comienço es ya tarde
	para quell alma se guarde
	y muy áspero el estrecho.	25
	Y el dolor viene tan hecho
	que no oso ser covarde.

	De miedo no sé huir
	y es el esfuerço forçoso:
	no me cumple ya el vivir	30
	ni tampoco morir oso.
	Ya toda mi voluntad
	es buelta en necesidad;
	de triste me satisfago.
	Para hazer lo que hago	35
	me falta la libertad.

	Voy a entender lo que quiero
	y a querer lo que no entiendo,
	de cualquier cosa me prendo
	y, prendado, desespero.	40
	El peligro está en la mano
	y finjo que temo en vano,
	tan sin razón me confío;
	de medroso, el seso mío,
	do muere, se da por sano.	45

	Vos, señora, en tal afrenta
	nunca descanso me distes,
	no porque no conocistes
	la pena que me atormenta.
	Mas paréceos baxa cosa	50
	que a mi vida trabajosa
	os bolváis para miralla.
	Lo mejor será dexalla
	pues os es tan enojosa.

	Visto está que dos estremos	55
	pocas veces se juntaron;
	y si alguna se hallaron
	nosotros no lo sabemos.
	Y con esto al fin diremos,
	los que de amores andamos,	60
	que si amamos, que no vemos,
	y si vemos, que no amamos.

*La sentencia de Terencio que dice «in rebus irrecuperabilibus sola oblivio est medela» traduce Boscán*
	Bien sé yo, triste cuitado,
	que para el bien que es perdido,
	si no puede ser cobrado
	para aliviar el cuidado
	que es medicina el olvido.	5
	Mas si es sin precio el valor
	de la cosa que es perdida,
	qué medicina mejor
	que crecer en el dolor
	para menguar en la vida.	10

Boscán imbía una obra al obispo de Segorve para que hallándose em Barcelona la mandase dar o si quisiese traella a casa de una señora que por otro galán no le quería acoger en su casa

	Muy ilustre enamorado,
	reverendísimo no;
	quien el título os trocó
	en otro de mayor grado,
	ése es yo.	5
	Quien imbió esa obra allá
	sin ir para quien se imbía,
	sé que Vuestra Señoría
	me la favorecerá
	por ser mía.	10

	Que favor de tal señor
	es gran cosa para mí,
	aunque según os va aí,
	que se guarde es muy mejor
	para sí.	15
	Si es verdad lo que se á dicho
	que a un obispo de tanta arte,
	si el Papa (no quien es parte)
	que os aya puesto entredicho
	en tal parte.	20

	Tenéis, si no procuráis
	que esa dama bien os tracte,
	perdido el juego al remate;
	si en esa casa no entráis
	vos sois mate.	25
	Y aun podéis dezir que os dan
	mate en casa señalada,
	de dama y tam bien criada,
	que no os supe por galán
	en su posada.	30

	Las coplas de ese papel,
	queriendo favorecellas,
	podrá ser que con traellas
	ellas valgan más por él,
	y él con ellas.	35
	Serán gavilán, por cierto,
	más que coplas, si se acierta
	que con ellas desconcierta,
	que os dexan pasar el puerto
	de su puerta.	40

Soneto

	¡O muerte!, di ¿qué speras de llevarme
	de mundo tan perverso y desdichado,
	sin fee y sin lealtad, tan acabado
	en todo el mal que no puede acabarme?

	No tengo amigos con que consolarme,	5
	porque l'intento dellos va doblado;
	y ansí se dobla el mal y el triste hado
	con encubrillo sin poder quexarme.

	La buena horden toda ya descrece,
	y todo cuanto es bueno se desama,	10
	las buenas hobras malas veo se mudan;

	respecto no se tiene a quien merece,
	ni se tiene respecto a quien bien ama,
	ni amigos se respectan ni se ayudan.

Soneto

	Quexosos mil leales amadores
	de ver con qué crueldad Amor les trata
	el tiempo bien servido, y siempre ingrata,
	Fortuna crese más en sus amores.

	Dixo uno dellos: «Nuestros disfavores	5
	mirad, dél no proceden ni él nos mata;
	es causa dellos quien lencierra y ata,
	y dél reparte todos sus favores.»

	Do nos maravilléis si quien merece
	no lleva el gualardón, porque mujeres	10
	contino escojen el ques más desnudo

	damor y lealtad; y ansí parece
	que dirá mal dAmor y sus averes
	quien diga lisongero ni más crudo

	a quien hazer pudo;	15
	ni podrá ser que pueda en cuanto biva,
	quitarce nunca de quien lencativa.

Soneto

	¡Ay, coraçón, ingrata es quien te lleva!
	¿Quién pensará jamás no rebentaras
	en ver gustar damor? ¿Quién no pensaras
	de sí pensase hazer una tal prueva?

	Siempre pensé le fuese cosa nueva,	5
	y ansí tus daños jamás le contaras,
	pensando quen dezillos la enojaras,
	pues con sólo pensallos te reprueva.

	Espántome de ver tu sufrimiento,
	y espántome de mí cómo soy bivo,	10
	y más mespanta vermen tal estado

	de no poder quitar el pensamiento
	de la que causan mí mal tan esquivo,
	y no morirmen ver estonterrado.

Octava rima
	Jamás, señora, puedo mejorarme,
	e cuanto es bueno por sanar mis males
	rebuelvel pensamiento, y es matarme.
	¡O mal ques bien; de mal dais las señales!
	No quiero el mal ni dél puedo apartarme	5
	y huyo el bien que alcansan desleales.
	Mirad, si no lo sois, que desociego
	alcansaquel que sigue amor tan ciego.

Octava rima

	Ya no te falta, Amor, sino matarme;
	en tal punto me tienen tus cruesas.
	Recuerda cuán mejor sería sanarme
	o que me fuersas contra tus bravesas.
	No soy más parte ya por mejorarme,	5
	y tú piensas agora que me avezas.
	Mira que aprendes del mal valestero,
	ansí tirando a quien tes verdadero.

	Si contra aquel quen sí poder no tiene,
	e cuanto es suyo tuyo lo confiesa,	10
	te muestras tal, que tanto le conviene;
	a'quel que tuyo no es que se dé priesa;
	no de seguirte, pues que se detiene
	tu gualardón, si Fortuna traviesa,
	importuna, cruel, no muda el hado	15
	al triste quen servirte stá hadado.

Soneto

	No sé ni puedo ya, señora mía,
	valermen tantas cuitas como paso;
	imaginando stoy siempre aquel paso
	que Muerte dará fin a mi porfía.

	Y ansí se acabará todo en un día	5
	lo quen diez anyos no se anduvo un paso,
	tan buenos que de bien no fuese scaso,
	cargado de mil males y agonía.

	¡O mal tan grande! ¡O pensamiento fuerte,
	que puedes tanto en mí para penarme!	10
	Cuán poco es lo que puedes, pues no muero

	de sólo imaginar mi triste suerte
	tan desdichada en no poder quexarme
	a vos del mal, por más quel mal sea fiero.

Soneto

	Disimulando voy con alegría
	mi triste stado y muestro star contento;
	alcança luego allí mi pensamiento
	el mal que viene desto al alma mía.

	Porque siguiendo yo tal fantazía	5
	el mal sencoge donde más le siento,
	y ansí le dura más, y el sentimiento
	se muestra poco embuelto en tal porfía.

	¡O fuerte caso! ¡O duros pensamientos
	que siempre stáis pensando nueva guerra!	10
	Hazed ya paz, si no, dadme la muerte.

	¿Qué vale imaginar nuevos tormentos
	en hombre que biviendo stá so tierra,
	muriendo sin morir ni mudar suerte?

Soneto

	Provado é muchas vezes, en diez años
	que voy siguiendo aquesta mi porfía,
	si estando ausente y la memoria mía
	dexase de acordarse de mis daños.

	Mas siempren ellos bivía y sin engaños,	5
	y en vos que los causáis de cada día
	está pensando más que si os vía
	el vuestro gesto y modos tan estraños.

	Si ser presente stoy con vos hablando
	lo que hablaros siempre fue vedado;	10
	sin vos, en vos estoy siempre pensando.

	La causa que ante vos me quedo helado
	sin declararme y siempre star callando,
	es ver en vos más bien de lo pensado.

Soneto

	Un tiempo yo pensé y tuve por cierto
	que otro dolor hallar no se podría
	que igualaçe al morir y a su porfía,
	y veo que anduve herrado y sin concierto.

	Por lo que digo, una vez más ser muerto	5
	estimo que morir tantas el día,
	cuantas se ofrece ver sin alegría
	vuestro gesto de amor, seguro puerto.

	Si con desdén mi voluntad tan firme
	tratáis, es un dolor tan rezio y estraño	10
	que juzgo por menor lo de la muerte;

	mirad si, con verdad, caso tan fuerte
	afirmar puedo que no ay mal tamaño
	pues tales tragos paso sin morirme.

Canción

	Después que perdí la dulce livertad,
	bien es verdad questuve algún día
	harto contento de verme cativo;
	grande era el mal quentonces sentía,
	mas el tiempo que fue de mi voluntad	5
	yo no quisiera dexar de ser bivo.
	Tan grande es la pena que desto recibo,
	cuando macuerdo por qué lo é pasado,
	queste tormento
	es de mis males el más que yo siento,	10
	pues por lo quentonces yo quise de grado,
	agora es forçado
	que biva con pena mayor que mortal:
	yo mucho más siento la causa quel mal.

	Túvome amor un tiempo engañado	15
	con dulces halagos, contento en el fuego
	quel alma y la vida me á consumido;
	tiéneme agora sin paz ni sosiego,
	con tristes desdenes tan desesperado,
	que yo de mí mismo ya estoy aborrido,	20
	porque pensando cuán mal agradecido
	fue todo el tiempo perdido en amores,
	mejor me stuviera
	ver ya llegada la noche postrera,
	pues que no puedo con tino olvidaros,	25
	ni a vos acordaros,
	a lo menos, señora, que nunca os erré,
	si no fue en teneros gran sobra de fe.

	¿Quién no lo sabe con cuánta firmeza
	é padecido después de aquel día	30
	que yo de mí mismo fui enagenado?
	¿Quién no lo sabe cuán poco pedía
	para en descuento de tanta tristeza
	porque pudiese sufrir mi cuidado?
	Mas no me aprovecha, a mí, desdichado,	35
	por justa que sea, ninguna razón,
	que amor con sus manos
	se á poderado así en mis entrañas,
	que no pasa nadie do está el coraçón
	si no es la pasión,	40
	que así me combate, señora, que pido
	la muerte por pago de cuanto é servido.

	Nunca se vido quien tanto sirviese
	(quiero dezir quien tanto penase),
	que mucho más peno de cuanto yo digo;	45
	nunca se vido que nadie alcançase
	tan mal gualardón que tanto quisiese.
	La vida que traigo es dello testigo,
	tengo otra guerra contino comigo
	que no me da tregua jamás un momento.	50
	¿Por qué yo no callo?
	¿Por qué yo no cubro mi mal? Pues que hallo
	que abiva quexarme la pena que siento,
	mi triste tormento
	crece contino mis males quexando,	55
	y es tal, que no puede sufrirse callando.

	Mas yo determino, por grave que sea
	mi triste dolor, de nunca hablar;
	ya con mi lengua no más lastimarme.
	Amor, tú me puedes muy bien acabar;	60
	mas ya no más quexas, ni nadie lo crea,
	que tinta y papel más gaste en quexarme.
	¿De qué me aprovecha agora acordarme,
	con vozes al viento, de aquel primer día
	señora que os vi,	65
	de aquellas mudanças que luego sentí
	dando y tomando con mi fantasía?
	O cuando no os vía,
	¿qué llamas tan bivas? ¿Qué fuego era el mío?
	Y cuandos mirava, ¿qué mármol tan frío?	70

	No más, ya no más hablar en el punto
	que, como Dios sabe, os dixe aquel día
	que ante mis ojos á bien descubierto,
	con la respuesta penosa, mortal,
	cómo aquel lloro, que vino allí junto,	75
	ya no me mata, teniéndome muerto.
	La muerte y la vida están de concierto:
	que una a la otra no me sosaque
	ni biva ni muera;
	que sea yo en el mundo de otra orden tercera,	80
	que deste tormento jamás no me saque,
	así que, sin xaque,
	soy mate ahogado, ni puedo mudar
	a casa en que biva, ni puedo acabar.

	El largo discurso de mi pensamiento,	85
	los muchos negocios, el poco sosiego,
	¿quién, aunque quisiese, dezirlo podría?
	¿Quién uvo en el mundo? ¿Quién fuese tan ciego
	que andava llorando y estava contento?
	En medio del mal, descanso ponía,	90
	nunca vi nadie con tanta alegría,
	por quien mi tristeza entonces trocara,
	que avía compasión
	de quien no sentía la dulce pasión.
	¡Agora es amarga y me cuesta tan cara!	95
	Y si alguno provara
	de aquella prisión, entonces sacarme,
	yo diera mil gritos por no libertarme.

	Viéndome amor que stava contento,
	y quera sanarme herirme sus flechas,	100
	vino a tirarme con hierro hervolado;
	y é aquí do llegan las tristes sospechas,
	las cuales me dieron tan crudo tormento,
	que no ay quien lo crea si no lo á provado.
	En mí fue mayor por estar descuidado.	105
	¡O triste de aquel que damor se asegura!
	Pues sin mas segurar,
	lleno de furias comienço a buscar
	hasta que tope mi mala ventura;
	ya vi la figura,	110
	y no fuera malo mi juego a quedar,
	mas no fue en mi mano y perdíme en pasar.

	No puedo más, sin mucho ofender,
	ir discurriendo por este proceso:
	bien lo conozco, bien sé en lo que yerra;	115
	pues por no ofenderos, yo digo que ceso
	cuando pensava de más mestender
	para mostrar do nació mi destierro,
	mas lo uno y lo otro todo lo entierro.
	Si no la pena que me á denterrar,	120
	ya fuese luego,
	porque supiese qué cosa es sosiego;
	pues con la vida no sé segurar.
	Tiempo es de acabar,
	que me detengo más que quisiera	125
	en esto quen ésta será la postrera.

Canción
	Bivía estalma alegre contemplando
	tu süave semblante desusado;
	el dulce tracto ablando,
	el acudir callando,
	y aquel grave mirar disimulando.	5
	De tan supremo estado,
	desecho el fundamento,
	no queda a do asirse la esperança,
	que arrastrando la lleva el sentimiento
	por ásperos caminos tan sin tiento	10
	(siguiendo el curso de una tal mudança)
	que el seso y la razón es ya locura.
	Y en tanta desventura,
	no corren ya los hados tan a tiento,
	regiéndolos el freno tu hermosura,	15
	que dexen respirar sólo un momento.

Soneto

	Si las penas que dais son verdaderas,
	como mui bien lo sabe el alma mía,
	¿por qué ya no me acaban? y venzía
	sin ellas el morir mui más de beras.

	Mas si por dicha son tan lisongeras	5
	que quieren retoçar con mi alegría,
	dezid por qué me matan cada día
	de muerte, de dolor, de mil maneras.

	Mostrazme este secreto ya señora,
	y sepa yo por vos, pues por vos muero,	10
	si aquesta que padezco es muerte o vida.

	Porque siéndome vos la matadora,
	maior gloria de pena no la quiero
	que poder tener yo tal omicida.

Capítulo que hizo Boscán a su amiga, el cual se ha añadido nuevamente a este su libro en esta última additión

	El pobre de descanso sin ventura;
	el triste sin consuelo ni esperança;
	el muerto a quien se niega sepultura;

	el rico de dolor, no de holganza,
	alegre de pensar sólo en tristeza,	5
	bivo por su desdicha y malandança,

	dichoso en contemplar vuestra grandeza
	que deshaze la rueda de fortuna
	mirándose a los pies de su baxeza.

	El que por vos su Norte, Sol y Luna	10
	navega sin hallar playa ni puerto,
	y vuestra luz lo dexa sin ninguna.

	Aquel que cresce en mal, y queda muerto,
	y mengua porque luego resucite:
	¡ved quién concertará tal desconcierto!	15

	Aquél en cuyo pecho Amor permite
	sentirse mil dolores al momento
	sin que ningún consuelo se los quite.

	A vos, señora de mi pensamiento,
	como a quien puede dalla, pide ayuda	20
	de algún alivio a tan grave tormento.

	Mi pena, como veis, nunca se muda.
	La causa siempre cresce y se renueva,
	el alma de esperança está desnuda:

	firmeza no permite que se mueva,	25
	dolor la persuade que se rienda,
	mas no hará mi fe tan mala prueva.

	Que vale más, por bien, tener contienda,
	que por mal desistir de tal empresa
	do el por muerto vencido no se entienda.	30

	Del continuo dolor ya no me pesa
	que el uso en natura se convierte:
	huelga mi libertad de estarse presa,

	y así se holgaría con la muerte.
	Mas ésta de justitia se me niega,	35
	que no merezco yo tan buena suerte.

	Pésame porque en vos así se entrega
	el odio, desamor, ira y despecho
	contra quien sola paz os pide y ruega.

	Abrí el seno al amor, abridle el pecho,	40
	conviértase en piedad vuestra crudeza,
	tornad, por vuestra honra y mi provecho.

	Huir de quien os sigue es gran dureza.
	No es justo que toméis nombre de ingrata,
	usad, como es razón, de gentileza.	45

	Pensad lo que meresce el que otro mata,
	y quién sabe si Amor, en mi vengança,
	¿querrá el lobo seguir hasta la mata?

	Que suele alguna vez, no por usança,
	dolerse del que a tuerto es maltractado,	50
	veréis que os meterá a vos en la dança;

	hará vuestro querer mal empleado,
	y que muráis por quien os aborrezca
	por justa pena de vuestro pecado.

	Mas desto yo qué havré sino que crezca	55
	mi pena, embidia, celos y tormento,
	que otro sin meresceros os merezca.

	Esto es edificar torres de viento.
	Tornemos a mi mal, que en vos no espero
	Amor se halle ni por pensamiento.	60

	Tenéis un coraçón todo de azero,
	más duro que diamante hecho a prueva
	del dardo de aquel falso ballestero.

	La piedra donde aguza y do renueva
	Amor sus tiros, puso en vuestros ojos,	65
	en mí el blanco y fiel, y así me lleva:

	de pena en pena, de mal en enojos;
	de dolor en dolor, de daño en daño,
	mas no que muerte goze mis despojos.

	Con razón me podrá llamar a engaño,	70
	pues veo que en mi mal han conspirado
	tan grande crueldad y amor tamaño.

	Quexarme agora es ya demasiado,
	pedir merced no cale al enemigo
	que con sangre sus manos ha lavado.	75

	Esto pido al amor y a vos lo pido:
	que si muriere, por mi gran ventura,
	llamo vuestra memoria por testigo;

	y que se pongan en mi sepoltura
	por armas y tiumpho mis dolores,	80
	y la letra dirá: «Murió de amores.»