231
Il Divino Narciso fu ripubblicato solo nel 1924 nella «Biblioteca de Autores Mejicanos Antiguos», México, a cura di J. Jiménez Rueda, in occasione del Congresso Eucaristico Nazionale. Los empeños de una casa apparve compresa nel vol. 49 della «Biblioteca de Autores Españoles», Dramáticos posteriores a Lope, II, a cura di R. de Mesonero Romanos. Nel 1873, a Quito, J. León de Mera la ristampava nelle Obras selectas de la célebre Monja de Méjico, Tra le edizioni più recenti la prima fu quella di M. Muñoz, nella «Crisol», madrilena, del 1946, Poesía y Teatro de Sor Juana. I Sainetes che accompagnano la commedia Los empeños de una casa furono editi da F. Monterde, México, 1945. Frammentariamente si ristampò Amor es más laberinto, tuttavia solo al Méndez Plancarte e al suo continuatore A. G. Salceda, si deve la riedizione completa del teatro sorjuanino nell'ambito delle Obras Completas cit., di cui costituisce i volumi III, e IV. Il III, Autos y Loas, è a cura del Méndez Plancarte, México, 1955; mentre il IV, Comedias, Sainetes y Prosa, è a cura del Salceda, ivi, 1957.
232
A. Méndez Plancarte, Estudio liminar a Obras Completas, III, p. VIII.
233
Cfr. Obras Completas, voll. III e IV, studi introduttivi.
234
A. G. Salceda, Introducción a Obras Completas, IV, p. XVIII. Tuttavia A. De María y Campos pone questa rappresentazione nel 1684, nel teatro privato di Palazzo (cfr. Representaciones teatrales en la Nueva España: siglos XVI al XVIII, México, Costa-Amic, 1959, pp. 99-100). Pure al 1684 fa risalire la rappresentazione H. Schilling (cfr. Teatro profano en la Nueva España, México, Imprenta Universitaria, 1958, p. 204).
235
A. G. Salceda, Introducción a Obras Completas, IV, pp. XX-XXII.
236
A. Méndez Plancarte, Estudio liminar, ivi, III, p. LXXI. Il De María y Campos, in op. cit., afferma però di non aver trovato notizia di alcuna rappresentazione degli autos sorjuanini in Messico, nè di Amor es más laberinto.
237
A. G. Salceda, Introducción a Obras Completas, IV, p. XXII.
238
L'esistenza di un teatro indigeno in Messico è stata per molto tempo negata, finchè il Padre A. M. Garibay ne ha dato definitive prove. Cfr. Historia de la literatura Náhuatl, op. cit., I, pp. 331 e segg.
239
Per il teatro in Messico tra i secoli XVI e XVIII cfr. l'op. cit. di A. De María y Campos.
240
Il De María y Campos, in op. cit., p. 100, parla di un solo sainete, quello «de Palacio» e di una loa all'inizio del programma.